問答題翻譯：曰理、曰事、曰情三語，大而乾坤以之定位，日月以之運行，以至一草一木一飛一走，三者缺一，則不成物。文章者，所以表天地萬物之情狀也。然具是三者，又有總而持之，條而貫之者，曰氣。事、理、情之所以為用，氣之為用也。譬之一草一木，其能發(fā)生者，理也。其既發(fā)生，則事也。既發(fā)生之后，夭矯滋植，情狀萬千，咸有自得之趣，則情也。茍無氣以行之，能若是乎？又如合抱之木，百尺干霄，纖葉微柯以萬計，同時而發(fā)，無有絲毫異同，是氣之為也。茍斷其根，則氣盡而立萎，此時理、事、情俱無從施矣。……大約才、識、膽、力，四者交互為濟，茍一有所歉，則不可登作者之壇。四者無緩急，而要在先之以識。使無識，則三者俱無所托?！蠓踩藷o才，則心思不出；無膽，則筆墨畏縮；無識，則不能取舍；無力，則不能自成一家。（葉燮《原詩》）

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