美國學者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達福利保障社會的理論依據(jù)。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學說基礎之上的。

林希元認為，災荒發(fā)生后，應該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災后防病、興工助賑、（）和（）。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復設立社倉。

孫中山提出“平均地權”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標志。