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A.康帕內(nèi)拉
B.莫爾
C.安德利亞
D.圣西門

A.權(quán)力政治觀
B.共和理想的君主專制
C.君主的統(tǒng)治方法
D.兩個(gè)政府理論

A.提倡理性，反對(duì)神性
B.提倡個(gè)性自由，反對(duì)封建等級(jí)桎梏
C.提倡個(gè)人現(xiàn)世幸福，反對(duì)教會(huì)禁欲主義
D.現(xiàn)代意義上達(dá)國(guó)家產(chǎn)生

A.永恒法
B.自然法
C.人（類）法
D.神法

A.政治學(xué)理論處于不發(fā)達(dá)的狀態(tài)
B.政治學(xué)處于神學(xué)分支
C.政治思想主題是政教關(guān)系
D.中世紀(jì)晚期在融合中創(chuàng)新

A.馬可·奧勒留
B.愛(ài)比斯泰勒
C.潘尼提烏
D.塞涅卡

A.芝諾
B.克雷安德
C.克呂西波
D.波塞冬

A.具有跨越城邦邊界發(fā)展的特點(diǎn)
B.學(xué)術(shù)來(lái)源繁復(fù)
C.依傍于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的態(tài)度
D.主張以中產(chǎn)階級(jí)為重心

A.著重探討個(gè)人的生活幸?；蛘叩赖峦晟?br/>B.重視探討自然必然性、世界國(guó)家概念、人的道德義務(wù)觀
C.有強(qiáng)烈的倫理化傾向
D.在社會(huì)與政治觀上倡導(dǎo)梳理公共生活和權(quán)力

A.《政治學(xué)》是其經(jīng)典著作
B.城邦的目的是至善，關(guān)涉到全體公民的優(yōu)良生活
C.在政體思想中，將政體區(qū)分為正宗政體和變態(tài)政體兩大類
D.理想城邦的設(shè)計(jì)中，在土地方面，提出私有公用的原則