A.詞以境界為最上
B.詩(shī)以道情,道性之情也
C.有境界自成高格
D.曲寫(xiě)心靈,動(dòng)人興觀群怨
E.客觀之詩(shī)人,不可不多閱世
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A.現(xiàn)實(shí)事物作客觀的描寫(xiě)
B.主觀理想的境界
C.發(fā)生在身邊的事情
D.虛幻的世界
A.人人皆能感之之境
B.人人皆能感之而難以言之境
C.只有詩(shī)人才能發(fā)現(xiàn)的
D.常人無(wú)法感知
A.“境界說(shuō)”
B.“陰陽(yáng)剛?cè)帷闭f(shuō)
C.“格調(diào)說(shuō)”
D.“性靈說(shuō)”
A.文章體制問(wèn)題
B.文筆區(qū)分問(wèn)題
C.關(guān)于文學(xué)特征的看法
D.情景關(guān)系問(wèn)題
E.主客體關(guān)系問(wèn)題
A.論述歷代盛衰治亂興亡
B.討論文筆區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)
C.論述了文學(xué)的情、采、韻
D.大風(fēng)卷水,林木而催
E.有境界自稱(chēng)高格
最新試題
陸機(jī)認(rèn)為創(chuàng)作之前,作家需要具備的條件有()。
我國(guó)古代民間歌謠諺語(yǔ)較完備的結(jié)集是()。
將民間歌謠一大特點(diǎn)概括為“語(yǔ)意則直出肺肝,不加雕刻”的是()。
王士禎論詩(shī)主神韻,他于司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》獨(dú)標(biāo)()。
嚴(yán)羽以禪喻詩(shī),根據(jù)禪的乘有大小,分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是()。
以“變”之一字論詩(shī)的理論家是()。
“文不能不古而今也,時(shí)使之也?!睍r(shí)有變,作為這一時(shí)代的文學(xué)也不能不變。這一觀點(diǎn)見(jiàn)于()。
試述李夢(mèng)陽(yáng)與何景明論詩(shī)主張的區(qū)別。
陳子昂為糾正晉、宋以來(lái)“彩麗競(jìng)繁”的文弊而提出的變革方法有()。
《市井艷詞序》中“市井艷詞”指的是()。