A.不悲之中包含著更深層的悲
B.主體終將戰(zhàn)勝客體
C.人與社會(huì)、宇宙不能同構(gòu)
D.人與人不能溝通
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A.悲劇
B.崇高
C.荒誕
D.丑
A.生成性
B.歷史性
C.審美形態(tài)
D.審美范疇
A.都是人的變化
B.事物的變形
C.事物關(guān)系的變形
D.整個(gè)世界圖景的變形
A.美的客體具有物的尺度的完善性
B.美的對(duì)象符合人的尺度,與人有由歷史實(shí)踐活動(dòng)而來(lái)的內(nèi)在同一性
C.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
D.美具有一切審美對(duì)象都有的形象可感性
A.主體—客體模式
B.現(xiàn)象—本質(zhì)模式
C.矛盾—統(tǒng)一模式
D.一般—典型模式
最新試題
印度音樂(lè)具有以下()等美學(xué)特征。
關(guān)于審美發(fā)生的“勞動(dòng)起源說(shuō)”的理論內(nèi)容,以下說(shuō)法正確的是()。
關(guān)于審美發(fā)生的“巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)”,下列說(shuō)法正確的是()。
學(xué)習(xí)美學(xué)的方法包括()等。
關(guān)于美與美學(xué),以下說(shuō)法正確的是()。
關(guān)于審美發(fā)生的“生物本能說(shuō)”,下列說(shuō)法正確的是()。
關(guān)于通過(guò)考古學(xué)的方法研究審美的發(fā)生,以下說(shuō)法正確的是()。
關(guān)于審美發(fā)生的“勞動(dòng)起源說(shuō)”,下列說(shuō)法正確的是()。
關(guān)于美學(xué)思想,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
關(guān)于審美起源“生物本能說(shuō)”的理論內(nèi)容,以下說(shuō)法正確的是()。