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【【案例分析題】】

材料一：談教育者，示可不知孔子。其收徒講學(xué)，傳承禮樂(lè)文化，倡“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“文質(zhì)彬彬，然后君子”，影響至深且遠(yuǎn)。漢興，選用儒學(xué)之士，設(shè)立太學(xué)，由國(guó)家培養(yǎng)政治管理人才。隋唐以降，實(shí)行科舉，“社會(huì)孤寒之士，亦得平地拔起，廁身仕宦?！睔q月如歌，回顧歷朝選士之路，漫步于故宮保和殿，誰(shuí)能想到這里曾是儒生向往的“天子堂”！
材料二：關(guān)于科舉制，學(xué)術(shù)界有不同的認(rèn)識(shí)：①以往流行的看法認(rèn)為，以科舉考試為目的的應(yīng)試教育，嚴(yán)重束縛人們的思想，扼殺了創(chuàng)新精神。②20世紀(jì)末葉，一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)以前對(duì)科舉制的看法，過(guò)于簡(jiǎn)單化。放在古代的歷史上考察，它打破了社會(huì)、階級(jí)之間不可跨越的鴻溝，使平民子弟通過(guò)苦讀，也有可能成為狀元、榜眼、探花。僅憑這一點(diǎn)，都應(yīng)該為它譜上一曲贊歌。

在歷史的變遷中，科舉制留下深刻的烙印。對(duì)材料二中的兩種看法，您更傾向于哪一種？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。