A.客觀性
B.絕對性
C.相對性
D.全面性
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A.感性認識的三種形式
B.理性認識的三種形式
C.社會意識形態(tài)的三種形式
D.社會心理的三種形式
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是認識的目的
D.實踐是檢驗認識正確與否的標準
A.意識在先，物質(zhì)在后
B.意識對物質(zhì)有決定作用
C.意識對物質(zhì)有能動作用
D.物質(zhì)對意識有決定作用
A.部分與整體的關系
B.個性與共性的關系
C.現(xiàn)象與本質(zhì)的關系
D.形式與內(nèi)容的關系
A.內(nèi)容決定形式的規(guī)律
B.否定之否定規(guī)律
C.質(zhì)量互變規(guī)律
D.對立統(tǒng)一規(guī)律
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。