歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。

華滋華斯認(rèn)為寫詩(shī)需要哪五種能力？

堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。