黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來臨之際失去了（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。