A、意識(shí)的創(chuàng)造性
B、意識(shí)的目的性
C、意識(shí)還能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)
D、意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人們的生理活動(dòng)
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你可能感興趣的試題
A、科學(xué)地回答了世界的本質(zhì)是什么的問題
B、科學(xué)地回答了世界的狀況是怎么樣的問題
C、正確地論證了世界的可知性問題
D、在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地提出了哲學(xué)基本問題
E、在哲學(xué)史上第一次提出了社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)根源問題
A、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義
B、空想社會(huì)主義
C、封建的社會(huì)主義
D、科學(xué)社會(huì)主義
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后
B、社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾
C、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾
D、執(zhí)政黨的發(fā)展需要
A、早期空想社會(huì)主義
B、空想平均共產(chǎn)主義
C、19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義
D、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
A、馬克思
B、恩格斯
C、列寧
D、斯大林
最新試題
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。