A、商業(yè)資本
B、借貸資本
C、產(chǎn)業(yè)資本
D、流通資本
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A、認(rèn)識(shí)是主觀見之于客觀的一切活動(dòng)
B、認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)的反映
C、認(rèn)識(shí)是主體改造客體的一切活動(dòng)
D、認(rèn)識(shí)是主客體之間相互作用的過程
A、動(dòng)力作用
B、預(yù)見作用
C、誘導(dǎo)作用
D、激發(fā)作用
A、社會(huì)主義從理論走向了實(shí)踐
B、資本主義必然滅亡
C、鞏固政權(quán)的任務(wù)
D、在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的條件下建設(shè)社會(huì)主義的任務(wù)
E、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
A、用暴力手段販賣黑人奴隸
B、用暴力手段剝奪農(nóng)民土地
C、用暴力手段壓榨廉價(jià)勞動(dòng)力
D、用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富
A、是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治統(tǒng)治的手段和方式
B、是為資產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)的
C、是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)管理的手段和方式
D、具有歷史的和階級(jí)的局限性
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。