A.理就是社會發(fā)展的客觀規(guī)律
B.理是人生來就固有的思想觀念
C.理是最高統(tǒng)治者的主觀意志
D.理是維護封建統(tǒng)治的倫理道德
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A.勉勵人謹言慎行,避免犯錯
B.說明人非圣賢,孰能無過
C.指出智者以有過為喜,以重生為榮
D.強調(diào)知過改過,日新月新的重要性
A.內(nèi)心世界
B.自然規(guī)律
C.社會規(guī)律
D.天的意志
A.佛學
B.法學
C.道學
D.理學
A.“地勢坤,君子以厚德載物”
B.“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”
C.朱熹在湖南岳麓書院的題字:“忠、孝、廉、節(jié)”
D.“民為貴,君為輕,社稷次之”
A.人心是世界萬物的本源
B.學術(shù)研究要為現(xiàn)實服務(wù)
C.君主專制是天下之大害
D.“天理”就是“三綱五常”等倫理道德
最新試題
中國共產(chǎn)黨成立以后,中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會者出焉,漸與臨時政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢”,“據(jù)昨日報端之所傳,則俄都之暴動復起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林?!毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是()。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見相同,而后可頒之于遠近……英國政治之美,實為泰西諸國所聞風向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?!边@表明王韜()。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對社會主義的懷疑;1934年當他第二次來到蘇聯(lián)的時候,他對斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學習,理解社會主義精神?!彼麑ι鐣髁x認識的變化,基于()。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準確的是()
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?!边@一政策()。
孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)。”這一思想在18世紀的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
日內(nèi)瓦會議期間,中方與英方進行了頻繁接觸,6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報,宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦,其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同。……通過英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸,日內(nèi)瓦會議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學生滯留美國等問題進行了4次正式會談,并達成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會議()。
《義勇軍進行曲》誕生于()
1919年1月,梁一行抵達倫敦,開始為期一年的歐游。歐游之前,梁對中國傳統(tǒng)文化之批評本有取舍,甚至懷疑;歐游歸來,他徹底放棄“科學萬能”之迷夢,主張在中國文化上“站穩(wěn)腳跟”,倡導“中國不能效法歐洲”。導致梁啟超變化的主要原因是()。