A.兩者不一樣。普羅塔哥拉使人的主體性覺醒，是對自然哲學的反思；蘇格拉底使人統(tǒng)一于向善的標準之下，是對人的哲學的反思。
B.兩者基本一致。普羅塔哥拉和蘇格拉底都認為世界有著統(tǒng)一的本體——“善”，而它存在于人的主觀意識中。
C.兩者不一樣。普羅塔哥拉對神的作用進行了批判，使人與萬物協(xié)調一致；蘇格拉底對自然的作用進行了批判，認為人不是萬物的尺度而是“善”的尺度，確立了人的尊嚴。
D.兩者基本一致。普羅塔哥拉和蘇格拉底都否定了世間萬物有統(tǒng)一的標準，認為感覺與認知是最重要的，而感覺與認知又隨個體的不同而不同。
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A.認識自然
B.認識社會
C.認識宗教
D.傳統(tǒng)神話
下圖是公元前3世紀前后古希臘的著名雕像《維納斯》，充分反映了人體之美，這種風格的繪畫在當時的世界上幾乎是獨一無二的。古希臘產生這種藝術的原因不包括（）。
A.民主政治的發(fā)展
B.人文精神的影響
C.工商業(yè)高度發(fā)達
D.安土重遷思想的影響
A.是否人人都遵守習俗和法律
B.是否民主和強盛
C.是否對人有利和符合人性
D.是否由“哲學王”來做統(tǒng)治者
A.首先對客觀世界進行哲學思考
B.強調個人利益，創(chuàng)立詭辯學派
C.把討論的重點從自然轉移到社會
D.開始了對人本身的哲學認識
A．以人的感覺與認識來評判事物客觀存在與否的標準
B．提倡個人主義以及懷疑一切的思想
C．呼喚人類關注社會、政治與法律，解決日常生活發(fā)生的問題
D．惟有人有資格和力量，也有權利重新規(guī)范自己的生活
最新試題
學術界普遍認為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經濟政策思想，并同時發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現在（）。
公元前4世紀的雅典演說家伊索克拉底抨擊說，在“平民領袖”的領導之下，雅典“充滿了悲哀”，“因為一些人只能傾訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔許多的義務（公益捐助，只對富人征收，用于公共節(jié)日的活動以及維護艦隊三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財產的人覺得生活的負擔甚至比那些貧窮的人都要沉重?！边@表明當時（）。
辛亥革命失敗的原因是什么？
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠近……英國政治之美，實為泰西諸國所聞風向慕，則以君民上下互相聯絡之效也?！边@表明王韜（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認為，善是人的內在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
當凱恩斯于1946年去世時，英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經濟學者，他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經濟學家，我們必須上溯到亞當•斯密?！庇嘘P材料的分析錯誤的是（）。
十月革命后，蘇維埃政權頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農民自己支配；有限度地允許農民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明（）。
官僚資本主義的性質？
“三綱五常”是中國儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農民個別耕種；二分配農民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農場耕種?！边@一政策（）。