A.世界觀和方法論的關(guān)系
B.理論和實(shí)踐的關(guān)系
C.思維和存在的關(guān)系
D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
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A.人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象
B.資本主義社會(huì)的特有現(xiàn)象
C.階級(jí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象
D.一切社會(huì)的永恒現(xiàn)象
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.上層建筑
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.意識(shí)形態(tài)
A.完全等同的
B.相互包含的
C.相互依賴的
D.相互滲透的
E.相互轉(zhuǎn)化的
A.本質(zhì)的聯(lián)系
B.必然的聯(lián)系
C.內(nèi)在的聯(lián)系
D.穩(wěn)定的聯(lián)系
E.客觀的聯(lián)系
A.世界處于什么狀態(tài)
B.世界運(yùn)動(dòng)有沒有規(guī)律
C.世界的本原是什么
D.自然界和社會(huì)的關(guān)系
E.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系
最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。