A.主觀性中把握人的活動的
B.客觀性中把握人的活動的
C.生物性中把握人的活動的
D.主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動的
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A.既要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要做好其他各項工作
B.既要堅持四項基本原則，又要實行改革開放
C.既要量力而行，又要積極進(jìn)取
D.既要堅定信心，又要有克服困難的準(zhǔn)備
A.事物永不停息的運(yùn)動變化
B.事物從過去到現(xiàn)在再到將來的變化
C.事物由低級到高級的運(yùn)動變化
D.事物由小到大、由少到多的變化
A、否認(rèn)世界的統(tǒng)一性
B、否認(rèn)世界的可知性
C、否認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的
D、否認(rèn)世界是運(yùn)動發(fā)展的
A、馬克思主義哲學(xué)已成為"科學(xué)之科學(xué)"
B、馬克思主義哲學(xué)窮盡了一切真理
C、馬克思哲學(xué)是哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進(jìn)的新起點
D、馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰
A、是否承認(rèn)社會存在決定社會意識
B、是否承認(rèn)社會意識具有相對獨立性
C、是事承認(rèn)社會發(fā)展有規(guī)律性
D、是否承認(rèn)階級和階級斗爭
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。