A.普遍聯(lián)系的觀點
B.永恒發(fā)展的觀點
C.對立統(tǒng)一的觀點
D.量變和質(zhì)變的觀點
E.辯證否定的觀點
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A.著名的科學(xué)家
B.偉大的政治家
C.杰出的軍事家
D.推動歷史進(jìn)步的偉大人物
A.兩種劃分法都是以生產(chǎn)力的發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)劃分的
B.兩種劃分法是互相排斥的
C.兩種劃分法是互相補(bǔ)充的
D.應(yīng)該用三種社會形態(tài)劃分法取代五種社會形態(tài)劃分法
A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
B.內(nèi)容和形式的關(guān)系
C.必然和偶然的關(guān)系
D.普遍和特殊的關(guān)系
A.主觀性中把握人的活動的
B.客觀性中把握人的活動的
C.生物性中把握人的活動的
D.主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動的
A.物質(zhì)的
B.實踐的
C.相互聯(lián)系的
D.發(fā)展變化的
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。