A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的原理
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的的原理
C.真理是絕對(duì)性和相對(duì)性統(tǒng)一的原理
D.能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造統(tǒng)一的原理
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A.個(gè)人心理
B.社會(huì)心理
C.自然科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和邏輯學(xué)
D.道德、藝術(shù)和哲學(xué)
A.是社會(huì)活動(dòng)中的統(tǒng)一性原則
B.是一元的
C.是體現(xiàn)主體尺度的要求
D.主要表明人的活動(dòng)中的客觀制約性
A.唯心主義的觀點(diǎn)
B.唯物辯證法的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
D.主觀主義的觀點(diǎn)
A.一因多果
B.一果多因
C.多因多果
D.同果異因
A.高岸為谷，深谷為陵
B.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)
C.兼聽(tīng)則明，偏信則暗
D.近朱者赤，近墨者黑
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）