A.事物內(nèi)部或事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
B.對(duì)立面之間相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的關(guān)系、
C.對(duì)立面之間相互排斥和相互否定的關(guān)系
D.主體和客體相互作用的關(guān)系。
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A.組成事物各個(gè)部分的簡(jiǎn)單相加
B.相互聯(lián)系的若干要素按一定方式組成的統(tǒng)一整體
C.事物之間的普通聯(lián)系
D.事物之間的復(fù)雜性和可變性
A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合的觀點(diǎn)
B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)
C.矛盾的對(duì)立面既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)
D.運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)
A、物質(zhì)第一性原理
B、客觀實(shí)際
C、科學(xué)技術(shù)
D、實(shí)踐
A、人生觀是世界觀、歷史觀的組成部分
B、世界觀、歷史觀可以代替人生觀
C、世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀
D、人生觀決定著世界觀和歷史觀
E、人生觀是世界觀和歷史觀的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)
A、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平
B、科學(xué)發(fā)展的狀況
C、階級(jí)斗爭(zhēng)情況
D、哲學(xué)自身的發(fā)展情況
E、宗教信仰的變化
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
壟斷時(shí)期,國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。