A、根本質(zhì)變
B、階段性的部分質(zhì)變
C、局部性的部分質(zhì)變
D、單純的量變
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A、事物根本的全局的質(zhì)變的開始
B、不包含量的擴張的質(zhì)的變化
C、事物內(nèi)部各個部分發(fā)展的不均一性
D、事物的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性變化的不平衡性
A、質(zhì)變過程中有量的擴張
B、在總的量變過程中有局部或階段性的質(zhì)變
C、量變是質(zhì)變的必要準備
D、量變的客觀性和普遍性
A、爆發(fā)式的飛躍
B、構(gòu)成事物的成分在排列組合上的變化
C、事物的具體形式變化
D、新質(zhì)要素的逐漸積累
A、事物的全局未變,局部發(fā)生了變化
B、事物的質(zhì)變過程中有量的擴張
C、量變過程向質(zhì)變過程的過渡
D、事物的本質(zhì)屬性未變,非本質(zhì)屬性發(fā)生了變化
A、總的量變過程中部分質(zhì)變的原理
B、非爆發(fā)式飛躍的原理
C、質(zhì)、量、度三者關(guān)系原理
D、質(zhì)變過程中量的擴張的原理
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。