A、唯物辯證法的總特征
B、唯物辯證法的實質和核心
C、揭示事物發(fā)展的方向和道路
D、對黑格爾“三段式”的簡單綜合
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、“左”傾機會主義
B、“右”傾機會主義
C、“唯理論
D、經(jīng)驗論
A、由量變到質變
B、由質變到量變
C、由量變到質變,由質變到量變,如此循環(huán)往復,以至無窮,不斷推動事物向前發(fā)展
D、量變之中有質變,質變之中有量變
A.高速運動的狀態(tài)
B.絕對靜止的狀態(tài)
C.不顯著的變化狀態(tài)
D.顯著的變化狀態(tài)
A、靜止不動的狀態(tài)
B、相對靜止的狀態(tài)
C、顯著變化的狀態(tài)
D、低速運動的狀態(tài)
A、只承認量變,否認質變的觀點
B、只承認質變,否認量變的觀點
C、堅持量變和質變統(tǒng)一的觀點
D、既不承認質變,又不承認量變的觀點
最新試題
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
資本主義產生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉化而來。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合,促使無產階級有了科學的理論指導。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。