A.辯證唯物主義
B.舊唯物主義
C.主觀唯心主義
D.徹底的唯心主義
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.實物
B.具有體積和重量
C.運動
D.客觀實在性
A.新事物產(chǎn)生于舊事物
B.新事物和舊事物達(dá)到合為一體
C.新事物在本質(zhì)上區(qū)別于舊事物
D.新事物優(yōu)于舊事物
A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化
C.運動和靜止的相對統(tǒng)一
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
A.事物自我發(fā)展自我完善過程
B.新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程
C.事物螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程
D.事物不斷周而復(fù)始循環(huán)的過程
A.唯心主義哲學(xué)的基本問題
B.唯物主義哲學(xué)的基本問題
C.全部哲學(xué)的基本問題
D.一部分哲學(xué)的基本問題
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。