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論辯中,辯論者的“引領(lǐng)”應(yīng)該是具有更高層次價(jià)值觀的正向的引領(lǐng)。
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辯論者若想獲得對(duì)事物的準(zhǔn)確認(rèn)知,需要其將聽(tīng)、看、想三者相結(jié)合。
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單項(xiàng)選擇題
“順勢(shì)而為,逆勢(shì)而動(dòng)”是古代先賢關(guān)于()的思考。
A、時(shí)
B、事
C、勢(shì)
D、士
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