A.人體內(nèi)部的統(tǒng)—性
B.自然界事物的協(xié)調(diào)性
C.人與自然界的統(tǒng)—性
D.人體局部與整體的統(tǒng)一性
E.季節(jié)氣候與地區(qū)方域的協(xié)調(diào)性
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A.氣化觀
B.統(tǒng)一觀
C.唯物觀
D.辨證觀
E.對立觀
A.發(fā)展了痰飲致病的理論
B.改正了古醫(yī)書中的辯證錯誤
C.改正了古醫(yī)書中的解剖錯誤
D.創(chuàng)立了新的氣血理論
E.發(fā)展了瘀血致病的理論
A.創(chuàng)立了六經(jīng)辨證綱領(lǐng)
B.創(chuàng)立了臟腑辨證體系
C.創(chuàng)立了三焦辨證方法
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
E.創(chuàng)立了衛(wèi)氣營血辨證方法
A.唯物觀
B.辨證論治
C.望聞問切
D.整體觀念
E.三焦辯證
A.《傷寒論》
B.《中藏經(jīng)》
C.《難經(jīng)》
D.《內(nèi)經(jīng)》
E.《瘟疫論》
最新試題
寒因寒用與熱因熱用有何區(qū)別?
用“扶正怯邪并用法”所治療的病證有()
扶正,適用于()虛為主要矛盾,而邪氣也不盛的()病證。
緩則治其本
正治法與反治法有何異同?
中醫(yī)學(xué)“治未病”的預(yù)防思想,最早見于()
疾病的標(biāo)與本的概念下列哪項(xiàng)是不確切的()
《素問.至真要大論》:“逆者(),從者()”。
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