A.貴族政治、列國分立
B.君主專制、中央集權(quán)
C.小國寡民、等級森嚴
D.分封諸侯、城邦國家
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A.授土
B.宗祠
C.族規(guī)
D.家譜
A.諸侯的庶子都不能取得政治權(quán)力
B.大宗、小宗都有血緣關(guān)系
C.古之時實行嫡長子繼承制
D.宗法關(guān)系是維系政權(quán)的紐帶
A.溯淵源,分疏親,序尊卑,揚聲名
B.化弱小為強大,眾志成城
C.褒揚貞婦烈女
D.讓族人同享功成名就或光宗耀祖之光
A.禪讓制
B.嫡長子繼承制
C.分封制
D.王位世襲制
A.血緣與政治結(jié)合
B.社會等級森嚴
C.中央集權(quán)加強
D.青銅制造業(yè)發(fā)達
最新試題
農(nóng)村常可見到這樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象主要反映了宗法制()
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
“(中國政制)達臻‘文明’一途,實因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩,而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明?!保ㄍ跫曳丁吨袊鴼v史通論》)下列對材料的解讀,不正確的是()
《荀子•儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人?!辈牧纤霈F(xiàn)象,對后世影響最大的是()
西周時期的城市建置等級比較明顯,天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國都規(guī)模。戰(zhàn)國時期,齊都臨淄成為當時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會,齊國國君在此設(shè)立稷下學宮,吸納各學派人才,學術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是()
美國學者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一種先天性的危險?!睂Υ死斫獠徽_的是()
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨居五十三?!边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()
有人將“分封制”稱為“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義,下列現(xiàn)象不屬于分封制的是()
《錢氏家訓·家庭》載:“祖宗雖遠,祭祀宜誠”、“家富提攜宗族,置義塾與公田,歲饑賑濟親朋,籌仁漿與義粟?!边@反映了中國古代家庭教育強調(diào)()
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明()①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等