單項選擇題歌曲可以反映國人的情結(jié)。成龍和劉媛媛合唱的《國家》有這樣一句歌詞:“都說國很大,其實一個家,一心裝滿國,一手撐起家,家是最小國,國是千萬家?!狈从沉恕皣c家”血脈相連的情結(jié)。中國人有“家國一體政治觀念”是由于()

A.皇帝制度的影響
B.宗法制度的影響
C.郡縣制度的影響
D.分封制度的影響


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2.單項選擇題“(中國政制)達(dá)臻‘文明’一途,實因歸功于西周的創(chuàng)制……,西周政治里顯然有深厚的貴族色彩,而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明?!保ㄍ跫曳丁吨袊鴼v史通論》)下列對材料的解讀,不正確的是()

A.“西周的創(chuàng)制”主要指實行分封制
B.以血緣關(guān)系為紐帶保持“貴族色彩”
C.“共主”指西周實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中
D.“地方分權(quán)體制”指地方有較大自主權(quán)

3.單項選擇題王國維在《殷周制度論》中說,“故天子諸侯之傳世也,繼統(tǒng)法之立子與立嫡也------立賢之利過于立嫡,人才之用優(yōu)于資格,而終不以此易彼者,蓋懼夫名之可藉,而爭之易生,其弊將不可勝窮。”這段話意在揭示()

A.指出嫡長子繼承制的弱點
B.嫡長子的出現(xiàn)有其歷史必然性
C.嫡長子繼承制不符合歷史發(fā)展規(guī)律
D.沒有比嫡長子繼承制更好的權(quán)力交接制度了

4.單項選擇題由于血緣關(guān)系的親疏不同,西周貴族集團形成的宗法等級序列應(yīng)該是()

A.周王——卿——諸侯——士
B.周王——諸侯——卿大夫——士
C.周王——諸侯——士——大夫
D.周王——大夫——士——卿

5.單項選擇題“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人。”據(jù)材料可以推斷出()

A.周王賞賜諸侯土地和人民
B.分封制確保了周王對全國的有效統(tǒng)治
C.西周分封的主體是同姓親族
D.分封制擴大了西周的疆域

最新試題

山東省的“富民興魯”政策深得民心,齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地,這一稱謂來源于()

題型:單項選擇題

樊樹志在《國史十六講》中說:“政治與血緣的結(jié)合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對于士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’?!辈牧媳砻鳎ǎ?/p>

題型:單項選擇題

吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出:中國傳統(tǒng)民居中,堂屋是住宅的主體,是宗法制家族的象征,是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷,假如是在漢代,下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是()

題型:單項選擇題

曾小華《中國政治制度史論簡編》:“……夏、商、周時期的國王制度,是中國古代一種特殊的政體,既非貴族民主政體,也非君主專制政體,而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制,又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體?!睂ξ闹小白诜ㄙF族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為()

題型:單項選擇題

“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明()①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等

題型:單項選擇題

史載:周王朝最初分封的封國,面積很小,二十個或三十個封國聯(lián)合在一起,也沒有王畿大。周王朝這樣做的目的在于()

題型:單項選擇題

西周宗法制的最大特點是()

題型:單項選擇題

柳宗元說:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制?!蔽闹械膬蓚€“制”分別是()

題型:單項選擇題

《大學(xué)》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓?!边@種家國一體觀念主要源自()

題型:單項選擇題

周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶,與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做,從政治角度看()

題型:單項選擇題