張老師講解下幅知識結(jié)構(gòu)圖時最有可能得到的認(rèn)識是()
A.形成了貴族統(tǒng)治階層的內(nèi)部的森嚴(yán)等級
B.形成了從中央到地方的垂直管理體系
C.郡國并行,造成封國與中央分庭抗禮局面
D.通過分割地方權(quán)力和削弱相權(quán)鞏固了統(tǒng)治
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.郡縣制度的發(fā)展
B.井田制瓦解
C.賦役制度的變化
D.皇帝制度的形成
A.禪讓制作為政治權(quán)利傳承的方式未被突破
B.禹直接將天子位傳給子啟
C.王位世襲制開始,“家天下”局面逐漸形成
D.益將王位禪讓給啟
A.規(guī)范宗教儀式
B.傳承中華傳統(tǒng)
C.禁錮人們思想
D.阻礙社會進(jìn)步
A.西周初年的分封制
B.西周末年周王室的衰落
C.春秋時期的諸侯爭霸
D.戰(zhàn)國時期的群雄并立
A.互為表里
B.互為因果
C.前后繼承
D.宗法制是分封制的具體內(nèi)容
最新試題
美國學(xué)者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一種先天性的危險?!睂Υ死斫獠徽_的是()
史書記載,結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個,但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人,皇后勸說:“立嫡以長不以賢,豈可動乎!”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于()
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是()
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“中國人的姓總是位于個人的名字之前,而不像西方那樣,位于個人的名字之后?!敝袊藦娬{(diào)姓所反映的實質(zhì)是()
曾小華《中國政治制度史論簡編》:“……夏、商、周時期的國王制度,是中國古代一種特殊的政體,既非貴族民主政體,也非君主專制政體,而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制,又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體。”對文中“宗法貴族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為()
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨居五十三?!边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
西周時期的城市建置等級比較明顯,天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國都規(guī)模。戰(zhàn)國時期,齊都臨淄成為當(dāng)時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會,齊國國君在此設(shè)立稷下學(xué)宮,吸納各學(xué)派人才,學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是()
《錢氏家訓(xùn)·家庭》載:“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀宜誠”、“家富提攜宗族,置義塾與公田,歲饑賑濟親朋,籌仁漿與義粟?!边@反映了中國古代家庭教育強調(diào)()
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎,銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎,以祭先祖文王,進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是()