問答題

材料一:王者之制祿爵:公、侯、伯、子、男凡五等.....天子之田方千里,公侯之田方百里,公伯七十里,子、男五十里。 材料二:天子適諸侯曰巡狩,諸侯朝與天子約述職。一不朝,則貶其爵;再不朝,而消其地;三不朝,則六師移之。 ————《孟子、告之》 材料三:周王正妻所生之子稱嫡子,其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權利,稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推,形成一個龐大的宗族網(wǎng),小宗必須服從大宗。 ——白鋼《中國政治制度史》

三段材料所反映的兩種制度之間的關系如何?各有何積極作用?

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

3.單項選擇題秦統(tǒng)一后,“廢封建,立郡縣”,確立專制集權制度,但皇帝之子、弟封王,一直延續(xù)到明清?!胺滞踝拥?,以為屏藩”,是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長期存在說明()

A.分封制有利于政權長期穩(wěn)定
B.血緣分封是中央集權的基礎
C.分王子弟是皇權的一種體現(xiàn)
D.周代制度受到歷代政權推崇

4.單項選擇題在周代分封制下,墓葬有嚴格的等級規(guī)定??脊棚@示,戰(zhàn)國時期,秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無明顯等級差別;在經(jīng)濟發(fā)達的東方六國地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明()

A.經(jīng)濟發(fā)展是分封制度得以維系的關鍵
B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權
C.秦國率先消除分封體制走向集權統(tǒng)治
D.東方六國仍嚴格遵行西周的分封制度

5.單項選擇題明清時期,纂修族譜以尊崇人倫成為一種普遍的社會現(xiàn)象。名門望族、寒門小姓都以修譜為大事。這一現(xiàn)象反映出()

A.宗族觀念受到人口流動的沖擊
B.宗族成為社會等級的表現(xiàn)形式
C.理學成為維系宗族的思想基礎
D.先秦時期的宗法制度得以重建

最新試題

“封建制”本意即為“分封制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度,被封諸侯擁有自己的領土。按照上述安義,下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是()

題型:單項選擇題

《荀子•儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人?!辈牧纤霈F(xiàn)象,對后世影響最大的是()

題型:單項選擇題

柳宗元說:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制?!蔽闹械膬蓚€“制”分別是()

題型:單項選擇題

《左傳》記載“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也?!边@反映西周政治是()

題型:單項選擇題

《錢氏家訓·家庭》載:“祖宗雖遠,祭祀宜誠”、“家富提攜宗族,置義塾與公田,歲饑賑濟親朋,籌仁漿與義粟?!边@反映了中國古代家庭教育強調()

題型:單項選擇題

《大學》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓。”這種家國一體觀念主要源自()

題型:單項選擇題

山東省的“富民興魯”政策深得民心,齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地,這一稱謂來源于()

題型:單項選擇題

“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明()①舊式機構中包含新的社會關系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等

題型:單項選擇題

周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關系的血緣紐帶,與異姓貴族建立宗法倫理關系。這樣做,從政治角度看()

題型:單項選擇題

《三字經(jīng)》寫到:“周武王,始誅紂,八百載,最長久。”周朝最長久的制度保障是:()①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權制度

題型:單項選擇題