在幾千年的人類(lèi)文明史上，社會(huì)政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過(guò)程。在世界上不同的地區(qū)，社會(huì)政治制度呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。
材料一 ：
圖①至③所反映的是不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家和地區(qū)的政治文明成果材料。

材料二：
公元前6世紀(jì)初，梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會(huì)，每部落選出50人參加，議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但一位公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。據(jù)記載，公元前431年雅典公民近17萬(wàn)人，其中只有約四五萬(wàn)成年男性享有參政權(quán)利。

在幾千年的人類(lèi)文明史上，社會(huì)政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過(guò)程。在世界上不同的地區(qū)，社會(huì)政治制度呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。
材料一 ：
圖①至③所反映的是不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家和地區(qū)的政治文明成果材料。


材料二：
公元前6世紀(jì)初，梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會(huì)，每部落選出50人參加，議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但一位公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。據(jù)記載，公元前431年雅典公民近17萬(wàn)人，其中只有約四五萬(wàn)成年男性享有參政權(quán)利。

在幾千年的人類(lèi)文明史上，社會(huì)政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過(guò)程。在世界上不同的地區(qū)，社會(huì)政治制度呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。
材料一 ：
圖①至③所反映的是不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家和地區(qū)的政治文明成果材料。

材料二：
公元前6世紀(jì)初，梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會(huì)，每部落選出50人參加，議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但一位公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。據(jù)記載，公元前431年雅典公民近17萬(wàn)人，其中只有約四五萬(wàn)成年男性享有參政權(quán)利。

隨著中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展，選拔人才的制度也不斷地變化，以適應(yīng)社會(huì)和統(tǒng)治者的需要。
閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：
西周各級(jí)貴族不僅世襲所占有的土地和人口，而且還世襲其職務(wù)和待遇。——岳麓版教材《政治文明歷程》
材料二：
隨著社會(huì)的發(fā)展，血緣關(guān)系的松弛，宗法制遭到破壞，以之為基礎(chǔ)建立的分封制也很難繼續(xù)存在下去了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始用立軍功便授官爵的制度替代西周以來(lái)的人才選拔制度，秦和漢初基本沿襲。——岳麓版教材《政治文明歷程》
材料三：
漢代以察舉為主的選官制度，實(shí)現(xiàn)了由奪天下到治天下的轉(zhuǎn)變，解決了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)軍功爵制和養(yǎng)士制不適應(yīng)治理國(guó)家的問(wèn)題……而且以儒家思想理論統(tǒng)一了官吏的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，造就了一批以文人為主的職業(yè)官吏，適應(yīng)了和平年代治理中央集權(quán)統(tǒng)一國(guó)家的需要。——岳麓版《政治文明歷程》教師教學(xué)用書(shū)
材料四：
東漢末年開(kāi)始，朝廷采用由地方名人將本地士人按才能分別評(píng)定為九等（品）、朝廷再按等（品）任命的人才選拔制度。但這一制度逐漸出現(xiàn)很多弊端……出現(xiàn)“累世公卿”的現(xiàn)象。魏晉南北朝時(shí)期，家世門(mén)第的高低日益成為選官的標(biāo)準(zhǔn)。——岳麓版《政治文明歷程》教材

材料五：
隋朝建立以后，面對(duì)衰敗的士族，改變僅僅體現(xiàn)士族利益的選官制度就提上了日程。……隋朝首先開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)文化水平考試選拔人才的制度，這一制度為唐朝所繼承和完善。
科舉制度……對(duì)維護(hù)政治和社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用，成為一種相對(duì)公平的人才選拔制度……成功地籠絡(luò)、控制讀書(shū)人，有利于鞏固統(tǒng)治……為官僚隊(duì)伍提供了相對(duì)來(lái)說(shuō)素質(zhì)較高的人才。歷代名臣能相、國(guó)家棟梁之中，進(jìn)士出身的占了絕大多數(shù)。——岳麓版《政治文明歷程》教師教學(xué)用書(shū)

隨著中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展，選拔人才的制度也不斷地變化，以適應(yīng)社會(huì)和統(tǒng)治者的需要。
閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：
西周各級(jí)貴族不僅世襲所占有的土地和人口，而且還世襲其職務(wù)和待遇。——岳麓版教材《政治文明歷程》
材料二：
隨著社會(huì)的發(fā)展，血緣關(guān)系的松弛，宗法制遭到破壞，以之為基礎(chǔ)建立的分封制也很難繼續(xù)存在下去了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始用立軍功便授官爵的制度替代西周以來(lái)的人才選拔制度，秦和漢初基本沿襲。——岳麓版教材《政治文明歷程》
材料三：
漢代以察舉為主的選官制度，實(shí)現(xiàn)了由奪天下到治天下的轉(zhuǎn)變，解決了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)軍功爵制和養(yǎng)士制不適應(yīng)治理國(guó)家的問(wèn)題……而且以儒家思想理論統(tǒng)一了官吏的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，造就了一批以文人為主的職業(yè)官吏，適應(yīng)了和平年代治理中央集權(quán)統(tǒng)一國(guó)家的需要。——岳麓版《政治文明歷程》教師教學(xué)用書(shū)
材料四：
東漢末年開(kāi)始，朝廷采用由地方名人將本地士人按才能分別評(píng)定為九等（品）、朝廷再按等（品）任命的人才選拔制度。但這一制度逐漸出現(xiàn)很多弊端……出現(xiàn)“累世公卿”的現(xiàn)象。魏晉南北朝時(shí)期，家世門(mén)第的高低日益成為選官的標(biāo)準(zhǔn)。——岳麓版《政治文明歷程》教材

材料五：
隋朝建立以后，面對(duì)衰敗的士族，改變僅僅體現(xiàn)士族利益的選官制度就提上了日程。……隋朝首先開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)文化水平考試選拔人才的制度，這一制度為唐朝所繼承和完善。
科舉制度……對(duì)維護(hù)政治和社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用，成為一種相對(duì)公平的人才選拔制度……成功地籠絡(luò)、控制讀書(shū)人，有利于鞏固統(tǒng)治……為官僚隊(duì)伍提供了相對(duì)來(lái)說(shuō)素質(zhì)較高的人才。歷代名臣能相、國(guó)家棟梁之中，進(jìn)士出身的占了絕大多數(shù)。——岳麓版《政治文明歷程》教師教學(xué)用書(shū)