“命為制，令為詔，天子自稱曰朕”的現(xiàn)象始于（）

秦國滅掉東方六國，結(jié)束了長期的諸侯割據(jù)局面是在（）

結(jié)合材料四，談?wù)勀銓ξ覈裰髡谓ㄔO(shè)的認(rèn)識。

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評述中正確的是（）①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”③作者對“原理”開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度④作者對“后世”的官制持否定態(tài)度

唐德剛在《晚清七十年》中提出，中國歷史的社會(huì)政治形態(tài)發(fā)展可分為封建、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)帝制的第一次轉(zhuǎn)型，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時(shí)約三百年。以下不屬于這一歷史時(shí)期轉(zhuǎn)型特征的是（）

“丞相綰曰‘燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，無以鎮(zhèn)之，請立諸子?！蓟氏缕渥h”。（《資治通鑒·秦紀(jì)二》）根據(jù)我們所學(xué)知識，請你設(shè)想，秦始皇自己的真實(shí)想法應(yīng)該是（）

秦王嬴政認(rèn)為自己“德高三皇，功過五帝”，這主要是指他（）

秦始皇專制主義中央集權(quán)制度的核心是（）

據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識說明秦制中具有創(chuàng)新意義的具體內(nèi)容及其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

《漢書·地理志》言：“秦并兼海內(nèi)，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立赤土之封，分天下為郡縣，蕩滅前圣之苗裔，靡有孑遺?！辈牧媳砻髑爻扇〉拇胧┦牵ǎ?/p>