隨著社會(huì)的進(jìn)步，民主、法制成為歷史發(fā)展的潮流。閱讀下列材料，回答問題
材料一：
上好禮，則民莫敢不敬。——孔子
材料二：
在法律制度上，秦代崇尚法治。……在法律的實(shí)施上，秦代堅(jiān)持輕罪重刑，嚴(yán)刑酷法……法網(wǎng)過密導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的迅速激化，并成為秦王朝迅速滅亡的重要原因之一。
漢初，革秦之弊，廢棄了秦代法律的嚴(yán)酷繁雜成分，由蕭何制定了崇尚寬簡的《九章律》，約法省刑，簡易疏闊。……（漢律）其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)，堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑，奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架。——摘編自張豈之主編《中國歷史十五講》
材料三：
人們?cè)胧咕饕詫Ｖ浦髁x支配法律，但是任何事物與專制主義聯(lián)系在一起都會(huì)喪失其力量。中國的專制主義在災(zāi)難深重的巨大壓力下，也曾試圖給自己套上鎖鏈，但最終完全徒勞無益；它用自己的鎖鏈武裝起自己，而且變得更加兇殘。因此，中國是一個(gè)以恐怖為原形的專制主義的國家。或許在最初的朝代，帝國的疆城還沒有如此廣大，政府的專制主義傾向稍遜；而如今的情形就完全不同了。——孟德斯鳩《論法的精神》
材料四：
當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國王或議會(huì)制度暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了……如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。——孟德斯鳩《論法的精神》
材料五：
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國家在社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行了多方面調(diào)整。如英國1909年頒布的一項(xiàng)法案授權(quán)成立工資管理處，負(fù)責(zé)確定“汗流浹背”工人的最低工資；另一項(xiàng)法案授權(quán)成立一個(gè)行業(yè)管理局，為失業(yè)者提供就業(yè)信息；1911年提出國家保險(xiǎn)法案，對(duì)失去健康和生病者提供了保險(xiǎn)。法國1892年的法律為所有工人確立了最大限度的工作時(shí)間為10小時(shí)；1893年的法律為工人的安全和健康作了充分的規(guī)定，同時(shí)還保障工人及其家屬的免費(fèi)醫(yī)療。德國也先后頒布了《疾病保險(xiǎn)法》《意外工傷保險(xiǎn)法案》《老年及殘疾保險(xiǎn)法》，保障工人的權(quán)益。——吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代史》