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材料一:
“一提到希臘這個名字,在有教養(yǎng)的歐洲人心中,尤其在我們德國人的心中,自然會引起一種家園之感。”——黑格爾
材料二:
“我們的憲法不抄襲鄰國的憲法。我們不模仿別人,相反,卻是別人的典范。我們的政府為大多數(shù)人而不為少數(shù)人謀利,這就是它被稱為民主政體的原因。法律方面,所有個別情況不同的人都得到同樣的公平對待。至于人們的社會地位,在公眾生活中獲得擢升的人均具真才實學而非徒負虛名。有才干的人不容受其所屬階級影響;貧窮亦不至阻擋其前進道路。能為國家服務的人不因出身低微而受困阻。”——伯里克利
材料三:
古代西方絕大多數(shù)卓越的哲學家、歷史學家、戲劇家、演說家、政治家、藝術家,要么是雅典人,要么是長期生活在雅典的人。
材料四:
雅典民主政治的社會基礎是自由民,據(jù)估計,公元前431年雅典全部人口為40萬人,其中雅典自由民16.8萬,外邦人3.2萬,奴隸20萬。而自由民中,婦女也被排除于民主的殿堂。——哈蒙德《希臘史》
家園之感:古希臘是西方文明的源頭,對西方文明產(chǎn)生了深遠的影響。
國家形態(tài):城邦
基本特征:小國寡民、各邦長期獨立自治。
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材料一:
“漢天子正號曰皇帝,自稱曰朕,臣民稱之曰陛下。其言曰制詔,史官記事曰上,車馬衣服器械百物曰乘輿,所在曰行在,所居曰禁中,后曰省中,印曰璽。”──蔡邕《獨斷》
材料二:
“天下之事無小大,皆決于上”“丞相諸大臣皆受成事,倚辦于上”──《史記·秦始皇本紀》
材料三:
“雍正年間,用兵西北,以內(nèi)閣在太和門外,儤直者多慮漏泄事機,始設軍需房于隆宗門內(nèi),選內(nèi)閣中書之謹密者入直繕寫。后名軍機處,地近宮廷,便于宣召。為軍機大臣者皆親臣、重臣,于是承旨、出政皆在于此矣。直廬初僅板屋數(shù)間。乾隆初年,今上特命改建瓦屋,然擬旨猶軍機大臣之事。”──趙翼《檐曝雜記》卷1