曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名，可謂毀譽(yù)參半，褒貶不一，但對他的家書無論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世，持家教子的智慧書。下列對曾國藩家書理解正確的是（）
①文化是一種精神力量，對個人成長有著深刻的影響
②文化是一種精神力量，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③文化對人的影響都是積極的主動的④精神產(chǎn)品都離不開物質(zhì)載體
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
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A.文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體，不可分割
B.經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，為文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)
C.一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)
D.文化總是能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。黨員干部要以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求抓好“四風(fēng)”問題。之所以強(qiáng)調(diào)抓好“四風(fēng)”問題是因?yàn)椋ǎ?br /> ①不同性質(zhì)的文化對人有不同性質(zhì)的影響②文化是民族精神的集中體現(xiàn)
③文化具有豐富的形式④文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.文化促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
C.文化促進(jìn)人的全面發(fā)展
D.文化成為綜合國力重要因素
A.文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)
B.文化具有相對獨(dú)立性
C.文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終同步
D.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響
A.文化是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志
B.文化是人的唯一素養(yǎng)
C.文化是一種社會力量
D.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
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結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識，說明用“法治陽光能照耀文明成長”的合理性。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會主義法治建設(shè)。
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結(jié)合材料一請從文化生活角度談?wù)勀銓Α白x書不僅僅是一種獲取知識的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料二，說明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。
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