A.不同民族文化之間可以取長補短
B.對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚
C.不同民族文化各具特色,又具有共通性
D.優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活
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A.不同國家的文化各具特色
B.世界各國的文化具有一致性
C.文化既是民族的又是世界的
D.文化既是通俗的又是高雅的
A.它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失
B.“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用
C.“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒
D.“第五媒體”是大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志
A.發(fā)揚文化的民族性
B.尊重文化的多樣性
C.增強文化的時代性
D.消除文化的差異性
A.商人貿(mào)易活動
B.教育活動
C.人口遷徒
D.大眾傳媒
下列屬于文化傳播的重要途徑的是()
①客家先民從中原遷到嶺南
②晨鐘暮鼓、烽火狼煙
③當(dāng)今世界各國頻繁的經(jīng)濟貿(mào)易往來
④各國互派留學(xué)生和訪問學(xué)者
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
最新試題
飛天夢想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗,中國航天的傳奇還在續(xù)寫:我國載人航天工程實行“三步走戰(zhàn)略”:第一步是發(fā)射無人和載人飛船,第一步的任務(wù)已經(jīng)完成;第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù),發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國實施載人航天工程的第二步計劃;第三步建立永久性的空間試驗室。作為中國載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán),2011年9月29日升空的天宮一號和將于11月升空的“神八”則要首度驗證中國人自己的空間交會對接技術(shù)。由于中國航天人根據(jù)我國實際情況,積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù),目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn),基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國航天事業(yè)所取得的成就。
結(jié)合材料,說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
根據(jù)上述材料,指出你是否贊成“降低中高考英語分值、提高語文分值”的做法,并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識闡明理由。
2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學(xué):上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示,讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
2011西安世界園藝博覽會的舉辦說明了文化生活什么道理?
結(jié)合材料,運用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識,分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。
請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。
2011年1月15日至20日,河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時的發(fā)言。文藝界代表:近日,在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中,只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的精品卻寥寥無幾,也不乏品位低下的產(chǎn)品,這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識,從文藝界代表的發(fā)言中,你能領(lǐng)悟到什么道理?
你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請運用文化生活相關(guān)知識,闡明理由。
著名社會學(xué)家費孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請運用文化多樣性知識分析這一觀點所包含的文化生活道理。