丁紹光是以中國(guó)現(xiàn)代重彩畫之神韻領(lǐng)世界畫壇之風(fēng)騷的藝術(shù)家。他的畫作,融敦煌壁畫、漢代畫像石、青銅器裝飾及西方現(xiàn)代構(gòu)圖等元素為一爐,雅俗共賞。這說明()
①文化是民族的,不同文化具有鮮明的民族特征
②文化是世界的,不同文化相互融合并日益趨同
③尊重文化多樣,才能促進(jìn)本民族文化不斷發(fā)展
④尊重文化差異,才能使不同文化實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
中秋佳節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。但中國(guó)各地中秋節(jié)的過法也是多種多樣,如在福建浦城,女子過中秋要穿行南浦橋,以求長(zhǎng)壽。南京人中秋愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨等。這表明()
①中華文化博大精深
②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
③我國(guó)民族文化的多樣性
④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮
A.①②
B.①③
C.②③④
D.①②③④
2011年9月11日在貴陽(yáng)舉行的第九屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上,由于現(xiàn)代廣播、電視、衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,開幕式盛會(huì)傳送到世界各地,傳到千家萬(wàn)戶,人們了解貴州和少數(shù)民族文化的速度更快了。這說明()
①文化在生活中通過一定的途徑和手段進(jìn)行傳播
②教育是文化傳播的重要途徑之一
③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段
④人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一
A.①②③
B.②③④
C.①③
D.②④
《天鵝湖》、《蝴蝶夫人》、《海盜》等一些國(guó)外名劇讓許多中國(guó)觀眾一飽眼福和耳福。而近年來中國(guó)文化走出去的話題也越來越熱。從動(dòng)畫片《中華小子》在法國(guó)熱播并獲得動(dòng)畫大獎(jiǎng),到《于丹<論語(yǔ)>心得》版權(quán)被韓國(guó)人搶購(gòu),事例不勝枚舉。假如以此為話題,圍繞中國(guó)文化走出去的意義寫一篇政治小論文,你認(rèn)為比較合適的理論視角是()
①文化交流與綜合國(guó)力
②文化傳播與文化發(fā)展
③文化傳媒與文化發(fā)展
④文化繼承與文化發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
A.是文化傳播的主要途徑
B.促進(jìn)了文化傳播與交流
C.有利于尊重文化的多樣性
D.超越時(shí)空對(duì)文化傳播的局限
A.商業(yè)貿(mào)易
B.人口遷徙
C.教育
D.口語(yǔ)傳播
最新試題
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國(guó)用戶在接受中國(guó)品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語(yǔ)言、品牌等文化因素難以為外國(guó)用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí),說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國(guó)用戶對(duì)中國(guó)品牌的理解和認(rèn)同。
孔子學(xué)院被譽(yù)為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立,至2011年11月,全球已有105個(gè)國(guó)家和地區(qū),建立了350多所孔子學(xué)院和500個(gè)孔子學(xué)堂,全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人已達(dá)1億人。目前還有76個(gè)國(guó)家的400多個(gè)機(jī)構(gòu)強(qiáng)烈要求申辦孔子學(xué)院。孔子學(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運(yùn)用文化生活知識(shí),說明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽?
當(dāng)下,人們生活水平提高了,希望吃得精、吃得好,吃得有品味。紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》展示了中國(guó)各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾,還引起了觀眾感情上的共鳴,勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后,受到了廣泛贊譽(yù)。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),分析說明《舌尖上的中國(guó)》受到廣泛贊譽(yù)的原因。
材料:據(jù)調(diào)查,目前社會(huì)低俗文化泛濫對(duì)我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染,如在學(xué)生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時(shí)尚,而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過洋節(jié)日,而對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識(shí),分析說明我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化。
結(jié)合材料,從探索世界與追求真理的角度,為我國(guó)蘇繡藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí),分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。
閱讀材料,回答問題。有人認(rèn)為,中國(guó)精神是中國(guó)文化的核心組成部分,在全球化下看中國(guó)精神,實(shí)質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化,或者是民族文化的機(jī)遇和發(fā)展問題。針對(duì)全球化浪潮的不斷沖擊,請(qǐng)你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點(diǎn)建議?
民生問題是構(gòu)建和諧社會(huì)、國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本。某校高二某班研究性學(xué)習(xí)小組在關(guān)于民生問題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中收集到關(guān)于民生問題的如下資料:文化建設(shè)關(guān)乎民生幸福,正在建設(shè)的國(guó)家數(shù)字圖書館福建分館將以國(guó)家數(shù)字圖書館館藏資源、技術(shù)、服務(wù)平臺(tái)為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心,形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)。2015年建成時(shí),通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),人們除了可以閱讀福建館300多萬(wàn)冊(cè)、國(guó)家圖書館超過2700萬(wàn)冊(cè)的古今中外藏書,還可以領(lǐng)略國(guó)家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進(jìn)行資源共享。這一平臺(tái)還將提供數(shù)字資源長(zhǎng)期保存、網(wǎng)絡(luò)信息采集等服務(wù),具有福建特色的文化資源信息也將通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向全國(guó)推廣。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明國(guó)家數(shù)字圖書館福建分館建設(shè)數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)的意義。
閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),分析文化創(chuàng)新的途徑。
根據(jù)上述材料,指出你是否贊成“降低中高考英語(yǔ)分值、提高語(yǔ)文分值”的做法,并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)闡明理由。