A.既要開(kāi)展不同文化間的交流,更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化
B.堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的同時(shí),還要堅(jiān)決抵御國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的文化侵略
C.世界正在走向一體化,文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢(shì)
D.西方價(jià)值觀的傳播,不利于世界的和平與發(fā)展
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
現(xiàn)實(shí)生活中,文化傳播的方式和途徑有()
①人口遷徙活動(dòng)
②社會(huì)文化教育
③商人商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)
④各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化交往活動(dòng)
A.①②③
B.②③④
C.②④
D.①②③④
我國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)逐漸得到了世界各國(guó)的認(rèn)可和重視,比如韓國(guó)、越南也過(guò)春節(jié),但習(xí)俗不同。中國(guó)是對(duì)聯(lián)、爆竹;韓國(guó)是祭祖、米糕湯;越南是祭神、粽子。由此可見(jiàn)()
①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②世界文化具有多樣性
③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
④春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日
A.①④
B.③④
C.①③
D.②③
A.這是由我國(guó)各地的自然條件千差萬(wàn)別、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同造成的
B.這體現(xiàn)了我國(guó)文化的博大、多彩、精深
C.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,滇黔文化具有邊陲山寨文化特征
D.不同區(qū)域文化保持各自的特色,不相融合
下列關(guān)于文化交流、借鑒和融合的理解正確的是()
①學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過(guò)程
②不同民族文化之間相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程
③在文化交流、借鑒基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程
④文化競(jìng)爭(zhēng)又排斥文化合作的過(guò)程
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
每年的5月9日是母親節(jié)。在母親節(jié)這天,日本人送給母親的是紅石竹,泰國(guó)人送茉莉花,大多數(shù)國(guó)家通常是送康乃馨,以此來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)。而中國(guó)人則以自己特有的方式表達(dá)濃濃的親情:在母親節(jié)這一天,人們會(huì)送給母親鮮花、蛋糕、親手烹制的飯菜等禮物。這說(shuō)明()。
①文化具有多樣性
②文化無(wú)國(guó)界,民族節(jié)日所具有的特色正逐漸消失
③文化影響人的交往方式和交往行為
④文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
最新試題
請(qǐng)你就“對(duì)待考試改革”提出幾條方法論建議。
結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn),分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請(qǐng)運(yùn)用文化多樣性知識(shí)分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。
當(dāng)下,人們生活水平提高了,希望吃得精、吃得好,吃得有品味。紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》展示了中國(guó)各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾,還引起了觀眾感情上的共鳴,勾起了無(wú)數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后,受到了廣泛贊譽(yù)。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),分析說(shuō)明《舌尖上的中國(guó)》受到廣泛贊譽(yù)的原因。
歌曲《中國(guó)話》歌詞:……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā),嘴里念的說(shuō)的開(kāi)始流行中國(guó)話,全世界都在學(xué)中國(guó)話……孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化,全世界都在講中國(guó)話,我們說(shuō)的話讓世界都認(rèn)真聽(tīng)話。有人認(rèn)為,21世紀(jì)漢語(yǔ)即將成為世界第一語(yǔ)言。你是否同意這一觀點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明你的理由。
文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義的重要載體。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料:上海世博會(huì)上,各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采,如丹麥“小美人魚(yú)”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí),許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊郑餐^的“中國(guó)紅”……結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說(shuō)明我們?nèi)绾螌?duì)待世界文化多樣性
結(jié)合這三十五年來(lái)改革開(kāi)放的成功實(shí)踐,運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈?guó)當(dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革?
孔子學(xué)院被譽(yù)為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立,至2011年11月,全球已有105個(gè)國(guó)家和地區(qū),建立了350多所孔子學(xué)院和500個(gè)孔子學(xué)堂,全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人已達(dá)1億人。目前還有76個(gè)國(guó)家的400多個(gè)機(jī)構(gòu)強(qiáng)烈要求申辦孔子學(xué)院??鬃訉W(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽?
結(jié)合材料二,從辯證法角度分析“只要是政府的決定,我們都堅(jiān)決支持”觀點(diǎn)的思維缺陷。
當(dāng)前。我國(guó)文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng),但還存在較多問(wèn)題。如某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷手段落后等,在國(guó)際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí),談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”、更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。