禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明（）
①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的
④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在

禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明（）
①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的
④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在

廉潔文化是中華秀文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源?！冻o》有“朕幼清以廉潔兮”之語(yǔ)，東漢王逸有“不受曰廉，不污曰潔”之釋，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私、不貪污”，當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的新要求。這表明廉潔文化（）
①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)
②具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性
③對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有反作用
④具有社會(huì)歷史性和生命力

2014年3月24～25曰，全國(guó)文化體制改革工作會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)議提出了深化文化體；制改革的重點(diǎn)任務(wù)和舉措。深化文化體制改革有利于（）
①解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力
②動(dòng)文化內(nèi)容形式創(chuàng)新，增強(qiáng)文化創(chuàng)造的活力
③進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力
④涌現(xiàn)更多精品力作，改變?nèi)嗣袢罕姷闹黧w地位

美國(guó)政治學(xué)家羅伯特·達(dá)爾曾經(jīng)指出“美利堅(jiān)是一個(gè)高度重視意識(shí)形態(tài)的民族”，這種意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀中心主義是美國(guó)媒體在中國(guó)報(bào)道中存在偏見(jiàn)的根源。他們“以為美國(guó)的社會(huì)模式是各國(guó)都應(yīng)該效法的樣板，美國(guó)的價(jià)值觀更是衡量其他國(guó)家民主程度的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)”。這啟示我們（）
①加大中國(guó)文化對(duì)美國(guó)的滲透力度
②反對(duì)文化霸權(quán)主義是當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容
③提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力以維護(hù)國(guó)家文化安全
④努力主導(dǎo)國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)的游戲規(guī)則