目前,世界上有許多發(fā)達國家和發(fā)展中國家的學校都開設了漢語課程,一些國家還聘請華文教育志愿者擔負漢語教學工作。從文化的角度看,這樣做()
①有利于中華文化的傳播
②有利于不同文化之間的交流
③有利于把其他國家的文化融合到中國文化之中
④有利于取長補短,實現(xiàn)文化的創(chuàng)新
A.①②③④
B.①②④
C.①④
D.①③
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2011年10月28日至31日,第四屆海峽兩岸(廈門)文化產(chǎn)業(yè)博覽會在福建省廈門市國際會展中心舉行。以促進海峽兩岸圖書交流與合作為主題的第七屆海峽兩岸圖書交易會也同期舉行。本屆博覽會參展規(guī)模與成交額均創(chuàng)歷史新高。材料體現(xiàn)的文化傳播的途徑有()。
①通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流
②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化
③通過國家之間的文化交流來進行文化傳播
④通過展銷圖書的文化活動來進行文化傳播
A.②③
B.②④
C.①③
D.①④
A.它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失
B.“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用
C.“第五媒體”就其本質而言屬于大眾傳媒
D.它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段
2012年6月16日18時37分21秒,神舟九號飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后準確進入預定軌道。全世界數(shù)十億觀眾通過電視、網(wǎng)絡等多種渠道收看了發(fā)射實況,對天宮一號發(fā)射成功留下了非常深刻的印象。這說明()
①大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段
②大眾傳媒完全代替了舊的傳媒
③大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的強大功能
④大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.科學技術推動著文化的進步
B.思想運動推動著文化的進步
C.教育推動著文化的進步
D.社會實踐推動著文化的進步
以下分別是2004雅典奧運會、2008北京奧運會和2012倫敦奧運會的吉祥物。從文化的角度看,這些奧運會吉祥物的設計表明()
“費沃斯和雅典娜” “福娃” “文洛克”
A.世界文化具有多樣性
B.傳統(tǒng)文化具有繼承性
C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
D.世界文化具有時代性
最新試題
文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時,許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊郑餐^的“中國紅”……結合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們如何對待世界文化多樣性
3月11日,美國政府在華盛頓舉行儀式,向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質墻頂飾帶。運用所學文化生活知識,分析中美兩國加強合作,打擊文物走私的原因及其目的。
小吳考進某大學學習設計專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎知識扎實、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會經(jīng)驗、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時間勤工助學,既能解決學習生活費用,又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點子”,小吳經(jīng)過調查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素;二是改進產(chǎn)品的外觀設計,使產(chǎn)品適應進口國民族的傳統(tǒng)習俗;三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟效益,他也因此獲得了豐厚報酬。閱讀材料,請你分析小吳的“金點子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
當下,人們生活水平提高了,希望吃得精、吃得好,吃得有品味。紀錄片《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾,還引起了觀眾感情上的共鳴,勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后,受到了廣泛贊譽。運用文化生活的有關知識,分析說明《舌尖上的中國》受到廣泛贊譽的原因。
當前。我國文化“走出去”的行動不斷加強,但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等,在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應“走進去”。結合材料,運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關知識,談談對中國文化要“走出去”、更應“走進去”的認識。
結合材料,從生活與哲學角度,就更好地傳承景泰藍工藝提兩條方法論建議。
結合材料,運用聯(lián)系的觀點,分析該景泰藍工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
閱讀下列材料,結合所學知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時代內涵。結合材料,運用《文化生活》的有關知識,分析文化創(chuàng)新的途徑。
飛天夢想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗,中國航天的傳奇還在續(xù)寫:我國載人航天工程實行“三步走戰(zhàn)略”:第一步是發(fā)射無人和載人飛船,第一步的任務已經(jīng)完成;第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術,發(fā)射神六、神七標志著中國實施載人航天工程的第二步計劃;第三步建立永久性的空間試驗室。作為中國載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán),2011年9月29日升空的天宮一號和將于11月升空的“神八”則要首度驗證中國人自己的空間交會對接技術。由于中國航天人根據(jù)我國實際情況,積極探索和掌握探索太空前沿技術,目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進,基本上沒有走彎路。結合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國航天事業(yè)所取得的成就。
結合材料,說明十字繡藝術產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。