2013年5月29日，由中央電視臺(tái)和光明日?qǐng)?bào)社共同主辦的2013年“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動(dòng)在北京正式啟動(dòng)。一個(gè)大國(guó)的崛起，不可能僅僅是經(jīng)濟(jì)奇跡和物質(zhì)文明，還要具有強(qiáng)大的精神支撐。這表明（）
①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
②政治是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，一定的政治決定一定的文化
③經(jīng)濟(jì)、政治與文化相互交融、相互影響
④一定的文化會(huì)給經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
2012年2月，“青春的力量——南京·國(guó)際體育雕塑大賽”邀請(qǐng)全世界的優(yōu)秀藝術(shù)家用國(guó)際視角解讀歷史文化名城——南京，以弘揚(yáng)奧運(yùn)精神和落實(shí)文化興國(guó)戰(zhàn)略，進(jìn)一步提升南京城市文化品級(jí)。被譽(yù)為“城市之眼”的雕塑（）
①?zèng)Q定著城市發(fā)展的文化品味
②極大地活躍了城市的文化市場(chǎng)
③蘊(yùn)含著城市生活的精神追求
④可以營(yíng)造良好的城市文化氛圍
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
關(guān)于文化，下列觀(guān)點(diǎn)正確的是（）
①文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
②文化的表現(xiàn)形式極其豐富
③文化包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分
④純自然的東西不是文化
A.①③
B.②④
C.①②③
D.①②③④
恩格斯說(shuō)過(guò)，“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)者傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想資料作為前提。因此，經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一提琴。”這主要說(shuō)明（）
①文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
②文化具有相對(duì)獨(dú)立性
③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
④思想運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文化發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
最新試題
結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明用“法治陽(yáng)光能照耀文明成長(zhǎng)”的合理性。
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說(shuō)明開(kāi)展微公益活動(dòng)的重要意義。
結(jié)合材料三，從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度，探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí)，結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí)，說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
說(shuō)明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。