A.科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著文化的進(jìn)步
B.思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著文化的進(jìn)步
C.教育推動(dòng)著文化的進(jìn)步
D.社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)著文化的進(jìn)步
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.傳統(tǒng)習(xí)俗
B.傳統(tǒng)建筑
C.傳統(tǒng)文藝
D.傳統(tǒng)思想
讀下圖,回答第問題。
從圖中我們能欣賞到的中華傳統(tǒng)文化的形式主要是()
①國(guó)畫
②書法
③臉譜
④古典詩(shī)詞
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
當(dāng)前形勢(shì)下,我們既要進(jìn)行文化繼承,又要實(shí)施文化發(fā)展。其中,文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是()
①繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面
②繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求
③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承
④對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地繼承
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.傳統(tǒng)文化需要與時(shí)俱進(jìn)
B.傳統(tǒng)文化會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展逐漸喪失其合理性
C.倫理道德在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)不起作用
D.文化在批判中得以發(fā)展
A.傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定性
B.傳統(tǒng)習(xí)俗往往是一些陋習(xí)
C.留下的都是民族文化的精髓
D.傳統(tǒng)習(xí)俗只與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和家族社會(huì)相適應(yīng)
最新試題
中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場(chǎng)中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國(guó)家的醫(yī)療體系”。對(duì)此,中國(guó)衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”;數(shù)百名全國(guó)中醫(yī)院院長(zhǎng)指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?
請(qǐng)你用文化生活知識(shí)就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡(jiǎn)要說明理由。
近年來,“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體,憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格,深受廣大觀眾的喜愛。這表明()①網(wǎng)絡(luò)媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
傳統(tǒng)文化的含義和特點(diǎn)是什么?
“齊魯青未了”是上海世博會(huì)山東館的主題。在設(shè)計(jì)上,山東館運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動(dòng)融為一體,形象表達(dá)了“青山連綿不絕,綠水長(zhǎng)流不斷,文化傳承不息”的意境。整個(gè)山東館的設(shè)計(jì),由“魯班鎖的營(yíng)造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進(jìn)方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
2012年6月,商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論,有的人反對(duì),有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“在對(duì)外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡(jiǎn)單的拒斥?!薄斑x錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn),體現(xiàn)了語言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì),適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要?!备叨W(xué)生小張支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞,請(qǐng)你用文化生活有關(guān)知識(shí)幫助小張闡明理由。
近年來,在國(guó)際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國(guó)年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此.一些有識(shí)之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號(hào)召人們維護(hù)和振興我國(guó)的傳統(tǒng)文化.運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
端午節(jié)來臨前,請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動(dòng),并說明舉行這一活動(dòng)的原因和意義。