西方發(fā)達(dá)國(guó)家從來沒有放棄對(duì)發(fā)展中國(guó)家,特別是社會(huì)主義國(guó)家“西化”“分化”的戰(zhàn)略圖謀,他們利用自身在文化領(lǐng)域的霸主地位,搶占別國(guó)思想文化陣地,消解其民族文化,瓦解其民族精神。這給我們的啟示是()
①提高國(guó)家的向心力,消解文化間的相互滲透
②提高國(guó)家文化軟實(shí)力,增強(qiáng)文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力
③反對(duì)文化霸權(quán)主義,維護(hù)國(guó)家的文化安全
④大力弘揚(yáng)中國(guó)精神,抵制西方文化的影響
A.①③
B.③④
C.②③
D.①②
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著名畫家張大千先生的《廬山圖》氣勢(shì)磅礴,青綠水墨淋漓,輝映交融。全卷從左上方鄱陽湖,廬山含鄱口畫起,從水天一色的鄱陽湖進(jìn)入云氣輝映的崇山峻嶺之中。以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了廬山的自然美。對(duì)此,下列理解正確的是()
①文化是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式
②張大千創(chuàng)作的《廬山圖》體現(xiàn)了獨(dú)特的地域文化
③《廬山圖》是廬山自然美在文化上的反映
④《廬山圖》是張大千先生社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.文化是人類全部精神活動(dòng)及產(chǎn)品
B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
C.一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化
D.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化
文化現(xiàn)象無處不在,無時(shí)不有。下列屬于文化現(xiàn)象的有()
①俄羅斯、美國(guó)、歐盟、烏克蘭四方就烏克蘭邊界問題進(jìn)行談判
②《馬向陽下鄉(xiāng)記》在央視一套黃金時(shí)段播出
③井岡云海
④紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)在京舉行
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
最新試題
說明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理,說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí),說明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。