A.文化多樣性對社會發(fā)展是必不可少的
B.承認和尊重文化多樣性,必須遵循各國文化一律平等的原則
C.為保護文化的多樣性,應該減少文化間的交流和融合
D.文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性上
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2010年廣州亞運會會徽的圖樣是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”,核心理念是“五羊圣火”,會徽本身的設計融入了奧林匹克精神,中國特色和嶺南標志性文化元素相映成趣。亞運會會徽將為廣州、中國、亞洲乃至全世界留下一筆寶貴的亞運遺產(chǎn)。材料說明()
①文化是民族的,文化又是世界的
②文化的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新
③不同區(qū)域的文化有各自的特色
④中華文化具有特有的包容性
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
2008年北京奧運會的會徽“中國印---舞動的北京”采用了典型的中國藝術(shù)形式,它集中了中國特有的漢字篆刻和書法于一體,以印章的形式設計,傳達出深刻厚重的中國文化底蘊。從奧運會會徽的設計上,可以體現(xiàn)出文化多樣性的價值。文化多樣性的價值()
①可以反映不同民族文化之精粹
②不同民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用
③民族文化是該民族生存與發(fā)展的精神根基
④各民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化,共同推動了人類社會的進步和發(fā)展
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
孫中三先生說:“應該發(fā)揚吾固有之文化,且吸收世界之文化而光大之,以期與諸民族并驅(qū)與世界。”這意味著()
①要面向世界,吸收各民族的優(yōu)秀文化成果
②要借助文化傳播,消除各國的文化差異
③要在交流借鑒中,實現(xiàn)中外文化的全面融合
④要批判的繼承,推動中華民族文化創(chuàng)新
A.③④
B.①④
C.①②
D.②③
2009年10月9日-10日在北京舉行的世界媒體峰會以“合作、應對、共贏、發(fā)展”為主題。這一主題蘊涵的文化生活道理有()
①尊重文化的多樣性
②融合文化的多樣性
③尊重文化的平等性
④消解文化的民族性
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
右邊漫畫告誡我們必()
A.重視對青少年進行傳統(tǒng)文化教育
B.抵制西方文化對青少年的影響
C.加強中外文化的交流融合
D.重視教育在文化傳播中的作用
最新試題
請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。
結(jié)合材料,從生活與哲學角度,就更好地傳承景泰藍工藝提兩條方法論建議。
文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時,許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“?!弊?,挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>
微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性,只用一年時間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達訴求;兩會代表委員通過微博匯集民意;政府部門通過微博發(fā)布政務信息、回應社會關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹立形象。當越來越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當越來越多的部門開通政務微博,必將為社會管理和公共服務帶來新的氣象。運用《文化生活》的知識,分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
3月11日,美國政府在華盛頓舉行儀式,向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運用所學文化生活知識,分析中美兩國加強合作,打擊文物走私的原因及其目的。
著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請運用文化多樣性知識分析這一觀點所包含的文化生活道理。
當下,人們生活水平提高了,希望吃得精、吃得好,吃得有品味。紀錄片《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾,還引起了觀眾感情上的共鳴,勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后,受到了廣泛贊譽。運用文化生活的有關(guān)知識,分析說明《舌尖上的中國》受到廣泛贊譽的原因。
閱讀下列材料,結(jié)合所學知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運用《文化生活》的有關(guān)知識,分析文化創(chuàng)新的途徑。
結(jié)合材料,運用文化生活知識,分析我國是如何實現(xiàn)讓世界了解蘇繡,讓蘇繡走向世界的。
結(jié)合材料,運用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識,分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。