A.傳統(tǒng)文化有相對穩(wěn)定性
B.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
C.文化總是在繼承中發(fā)展
D.文化傳承是一個推陳出新的過程
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2010年11月16日,在世界上有著廣泛影響力的中醫(yī)針灸和京劇被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。這表明()
①每個國家和民族都有自己獨特的文化
②文化既是民族的又是世界的
③我們應(yīng)全面吸收每個民族的文化
④不同民族文化不可能有共性和普遍規(guī)律
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
北京市教育部門在《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》教材中滲入現(xiàn)代價值觀念、思維方式和行為規(guī)范,如《弟子規(guī)》中“親有疾藥先嘗”一句,教材不是強調(diào)“給父母喂藥前,要自己先嘗冷熱”,而是讓學(xué)生跳出原文從現(xiàn)代視野去理解,引出成長賬單、感恩父母等話題。這表明()
①科技是文化發(fā)展的重要因素
②文化發(fā)展要“推陳出新,革故鼎新”
③傳統(tǒng)文化可以脫離歷史
④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.實現(xiàn)文化的發(fā)展就必須毫無保留地繼承傳統(tǒng)文化
B.中華文化是世界文化寶庫中最優(yōu)秀的文化
C.傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基
D.借鑒外國文化是文化創(chuàng)新的根本途徑
A.喜愛驚險是兒童的天性
B.文學(xué)作品的魅力根本取決于其敘述語言和表達方式
C.只有繼承才可能增強文學(xué)作品的競爭力
D.我國的兒童劇要“推陳出新、革故鼎新”
A.傳統(tǒng)習(xí)俗
B.傳統(tǒng)建筑
C.傳統(tǒng)文藝
D.傳統(tǒng)思想
最新試題
結(jié)合材料,運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識談?wù)勀銓Υ汗?jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認識。
說明材料二中對待傳統(tǒng)文化的“三個態(tài)度”的內(nèi)涵。
從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》,至建國后的人民公社、“大鍋飯”,都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的階級社會,極端貧困的人們企盼平均分享財富,企盼有尊嚴的生活,這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動作用,今天對我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。結(jié)合材料,說明我們應(yīng)該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質(zhì),為中華民族自強于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天,中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動“中國夢”的實現(xiàn)。結(jié)合上述材料,運用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識,分析中國傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨特的魅力,助推“中國夢”的實現(xiàn)?
請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
運用文化生活的知識,談?wù)勀銓逃匾缘恼J識。
《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關(guān)注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時,試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因為它不僅僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標(biāo)識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。
請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。