單項(xiàng)選擇題走向高度精神文明的人類社會(huì)應(yīng)該建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,應(yīng)該成為“學(xué)習(xí)型社會(huì)”?!皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是()

A.推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系
B.發(fā)揮教育在文化傳承中的特殊作用
C.全民學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)
D.“活到老,學(xué)到老”


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3.單項(xiàng)選擇題隨著開放的深入,不少人尤其是青少年熱衷于過“洋節(jié)”,而對(duì)于我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻淡漠了。如此發(fā)展下去,帶來(lái)的后果是()

A.有利于世界文化的整合
B.能夠使我們國(guó)家盡快與世界接軌,擴(kuò)大國(guó)際間的交流與合作
C.逐漸失去民族特色,不利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,削弱了民族的凝聚力
D.推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展

最新試題

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質(zhì),為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天,中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合上述材料,運(yùn)用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識(shí),分析中國(guó)傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)?

題型:?jiǎn)柎痤}

文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

傳統(tǒng)文化的含義和特點(diǎn)是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

2009年9月26日至29日,第二屆世界儒學(xué)大會(huì)在山東曲阜隆重舉行。與會(huì)專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動(dòng)。會(huì)議通過借助世界儒學(xué)大會(huì)這一國(guó)際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺(tái),探討儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值,推進(jìn)儒學(xué)國(guó)際化的研究、交流、合作,豐富和繁榮世界文化,促進(jìn)人類社會(huì)和平、和諧發(fā)展。有人認(rèn)為,儒家思想已經(jīng)落后于時(shí)代,要實(shí)現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興,就要丟掉這些歷史包袱。請(qǐng)對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

題型:?jiǎn)柎痤}

因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風(fēng)”成為公眾熱議的話題。中國(guó)人歷來(lái)重視門楣家風(fēng)的教育,講求耕讀為本,詩(shī)禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠(chéng)信、勤儉等家風(fēng)。這表明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

說(shuō)明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。

題型:?jiǎn)柎痤}

針對(duì)以上兩種觀點(diǎn),你贊同哪一種觀點(diǎn),請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),說(shuō)明你的理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)要說(shuō)明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?

題型:?jiǎn)柎痤}