A.各民族文化面臨著被世界文化同化的危險(xiǎn)
B.中華民族文化與其他民族文化難以交融借鑒
C.中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠喚起人們對(duì)本民族的認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力
D.傳統(tǒng)文化是我們的精神家園,能夠幫助我們破解改革開放中遇到的一切難題
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2009年10月3日,第五屆中國國際網(wǎng)絡(luò)文化博覽會(huì)在北京展覽館召開。這將對(duì)開展國際網(wǎng)絡(luò)文化交流,推動(dòng)民族原創(chuàng)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品走向世界產(chǎn)生積極的影響。不同文化之間進(jìn)行交流有利于()
①促進(jìn)世界文化事業(yè)的發(fā)展
②加深理解,密切國家間的聯(lián)系
③根除民族間的隔閡和偏見
④促進(jìn)國家間的經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的發(fā)展
A.①②
B.②③④
C.①②③
D.①②④
在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,作為發(fā)展中國家的中國,在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在新形勢(shì)下,要提升文化競爭力,必須做到()
①大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
②發(fā)展教育,培養(yǎng)人才,提高勞動(dòng)者的素質(zhì)
③大力發(fā)展科技,增強(qiáng)綜合國力
④繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
A.①②③
B.②③④
C.①②③④
D.①②④
對(duì)待傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)當(dāng)()
①徹底摒棄
②堅(jiān)持辯證觀點(diǎn),取其精華,去其糟粕
③批判地繼承
④先繼承,后發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
A.要開展不同文化間的交流,更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)文化
B.要維護(hù)我國文化安全,就必須禁止文化交流
C.世界正在走向一體化,文化間的沖突是不可阻擋的潮流,所以不必發(fā)展民族文化
D.西方價(jià)值觀的傳播,不利于實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展
A.傳統(tǒng)文化是中華民族之魂
B.京劇是國粹應(yīng)全盤繼承
C.教育在文化傳承中具有重要作用
D.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是新時(shí)期愛國主義教育的主題
最新試題
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。中國傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質(zhì),為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天,中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合上述材料,運(yùn)用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識(shí),分析中國傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)?
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
請(qǐng)你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補(bǔ)不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》,至建國后的人民公社、“大鍋飯”,都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的階級(jí)社會(huì),極端貧困的人們企盼平均分享財(cái)富,企盼有尊嚴(yán)的生活,這種思想對(duì)摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動(dòng)作用,今天對(duì)我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。結(jié)合材料,說明我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待這種傳統(tǒng)文化。
近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此.一些有識(shí)之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號(hào)召人們維護(hù)和振興我國的傳統(tǒng)文化.運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對(duì)待我國的傳統(tǒng)文化。
說明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。
2012年6月,商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論,有的人反對(duì),有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“在對(duì)外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡單的拒斥?!薄斑x錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn),體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢(shì),適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要。”高二學(xué)生小張支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞,請(qǐng)你用文化生活有關(guān)知識(shí)幫助小張闡明理由。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€(gè)多世紀(jì)以來中華兒女追求中國夢(mèng)的歷程,我們可以看到一個(gè)清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢(mèng)的價(jià)值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神,深厚的家國意識(shí)和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí),分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
14年4月25日,人民日?qǐng)?bào)發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外語的使用發(fā)表評(píng)論,“保持漢語的純潔性”再度成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)此,有人贊成,有人反對(duì)。贊成保持漢語純潔性的人認(rèn)為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報(bào)刊等出版物中屢見不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)期刊里,給相當(dāng)部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴(yán)整和和諧,影響了漢語表意功能的發(fā)揮,也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此,應(yīng)該努力保持漢語的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護(hù)中華文化的獨(dú)立和尊嚴(yán)。反對(duì)保持漢語純潔性的人認(rèn)為:現(xiàn)代社會(huì)日新月異,新事物層出不窮,漢語也需要擴(kuò)充,其中也包括學(xué)習(xí)吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語,漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用;如“電腦”“鼠標(biāo)”等一些符合漢語構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語言才能讓我們?nèi)谌胧澜纾钤诂F(xiàn)在。你是贊成還是反對(duì)保持漢語的純潔性?請(qǐng)運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。
運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)。