A.應(yīng)用優(yōu)秀的外族文化取代本民族文化
B.要依照其他民族的優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化
C.既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化
D.應(yīng)善于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果,為我所用
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A.意味著舊的文化傳播方式的徹底消失
B.能夠日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強大功能
C.科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的決定因素
D.文化的繼承與發(fā)展,是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程
A.有利于抵制外來文化進入中國
B.表明我們對傳統(tǒng)文化要全盤繼承
C.有利于弘揚傳統(tǒng)美德增強民族凝聚力
D.目的是為了提高我國的文化影響力
A.繼承傳統(tǒng)文化要適應(yīng)時代的要求
B.傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性
C.必須對傳統(tǒng)文化加以改造
D.傳統(tǒng)文化只能借助現(xiàn)代傳媒弘揚
A.中國傳統(tǒng)教育思想已普及全世界
B.不同民族的文化有共性和普遍規(guī)律
C.世界文化是中華文化的重要內(nèi)容
D.中國傳統(tǒng)文化是世界最優(yōu)秀的文化
下列關(guān)于教育方式的變革與文化傳承的關(guān)系的認識正確的是()
①教育方式的變革將改變其選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的具體方式
②教育方式的變革只會對人類文化的傳承產(chǎn)生積極作用
③教育方式的變革已經(jīng)從根本上改變了文化傳承的方式
④教育方式的變革對人類文化的傳承產(chǎn)生越來越大的影響
A.①④
B.①③
C.③④
D.①②
最新試題
針對以上兩種觀點,你贊同哪一種觀點,請運用《文化生活》的知識,說明你的理由。
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。
請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此.一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號召人們維護和振興我國的傳統(tǒng)文化.運用《文化生活》的知識,談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€多世紀以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動“中國夢”的實現(xiàn)。運用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力,助推“中國夢”的實現(xiàn)。
華山老腔起源于西漢時期,是中國最古老的戲曲劇種之一,被稱為中國戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化特色。近幾年,華山老腔走出國門,得到世界人民的認可和喜愛。這表明()①中華文化源遠流長②文化越是民族的,就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性
隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運用所學(xué)文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。
請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。