單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于文化繼承.文化發(fā)展和文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解,正確的是()

A.文化自身的繼承和發(fā)展,是一個新陳代謝.不斷創(chuàng)新的過程
B.文化在交流中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
C.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
D.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題伴隨著辛亥革命推翻了清王朝,中國文化也開始了一次大規(guī)模的革命,這句話告訴我們()

A.思想運(yùn)動是社會變革的先導(dǎo)
B.社會制度的更替影響文化的發(fā)展
C.文化的發(fā)展總是與社會的發(fā)展保持一致
D.新文化必然代替舊文化

3.單項(xiàng)選擇題站在前人的肩膀上從事文化創(chuàng)造表明()

A.科學(xué)技術(shù)推動著文化的進(jìn)步
B.思想運(yùn)動推動著文化的進(jìn)步
C.教育推動著文化的進(jìn)步
D.以社會實(shí)踐為根本途徑

4.單項(xiàng)選擇題每年春節(jié),海峽兩岸的人不管身處何處,都會力爭在這除夕之夜與家人團(tuán)聚在一起,吃頓團(tuán)圓飯,這說明()

A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
B.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵因時而變
C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
D.傳統(tǒng)文化對社會起推動作用

5.單項(xiàng)選擇題今天,全國上下都在努力構(gòu)建社會主義和諧社會,這一觀念與傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想可以說是一脈相傳。這表明()

A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是不變的
C.傳統(tǒng)文化一直在發(fā)揮積極作用
D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

最新試題

端午節(jié)來臨前,請你設(shè)計一個有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動,并說明舉行這一活動的原因和意義。

題型:問答題

隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護(hù)性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運(yùn)用所學(xué)文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。

題型:問答題

圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。你贊成上述哪種觀點(diǎn)?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。

題型:問答題

近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此.一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號召人們維護(hù)和振興我國的傳統(tǒng)文化.運(yùn)用《文化生活》的知識,談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。

題型:問答題

簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?

題型:問答題

“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設(shè)計上,山東館運(yùn)用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體,形象表達(dá)了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個山東館的設(shè)計,由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進(jìn)方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?

題型:問答題

2009年9月26日至29日,第二屆世界儒學(xué)大會在山東曲阜隆重舉行。與會專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動。會議通過借助世界儒學(xué)大會這一國際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺,探討儒學(xué)的現(xiàn)代價值,推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作,豐富和繁榮世界文化,促進(jìn)人類社會和平、和諧發(fā)展。有人認(rèn)為,儒家思想已經(jīng)落后于時代,要實(shí)現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興,就要丟掉這些歷史包袱。請對上述觀點(diǎn)進(jìn)行評析。

題型:問答題

圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來,獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用

題型:單項(xiàng)選擇題

請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?

題型:問答題

以孝道倫理為核心內(nèi)容的孝文化是中國傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)很重要的內(nèi)容,在歷史上曾發(fā)揮過塑造封建社會理想人格、維護(hù)家庭和社會的穩(wěn)定、豐富中華傳統(tǒng)文化等積極作用。但同時也存在著移孝為忠、崇尚老年本位、維護(hù)封建統(tǒng)治等一些非理性、非人性的因素。當(dāng)前,要構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的新孝道,應(yīng)該是以“愛”為核心,以平等、民主、互愛為主要特征,以孝敬父母、關(guān)愛子女和家庭成員之間的互相信任、互相尊重、互相愛護(hù)、互相幫助為主要內(nèi)容。運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確看待傳統(tǒng)孝文化。

題型:問答題