結(jié)合材料，說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。

2011年3月30日晚，一部反映中國石油工人無私奉獻、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演，2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動，演出獲得巨大成功。18世紀下半葉，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進入輝煌時期，并成為新文化運動中的一股重要力量。2008年2月，教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級，并在試點的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運用文化生活知識，分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。

小吳考進某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計專業(yè)后，客觀分析了自己的情況：一方面基礎(chǔ)知識扎實、能吃苦耐勞，另一方面缺少社會經(jīng)驗、家境貧困。據(jù)此，他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃：利用業(yè)余時間勤工助學(xué)，既能解決學(xué)習(xí)生活費用，又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點子”，小吳經(jīng)過調(diào)查研究，為該企業(yè)提供了以下建議：一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素；二是改進產(chǎn)品的外觀設(shè)計，使產(chǎn)品適應(yīng)進口國民族的傳統(tǒng)習(xí)俗；三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟效益，他也因此獲得了豐厚報酬。閱讀材料，請你分析小吳的“金點子”所體現(xiàn)的文化生活道理。

結(jié)合材料，從探索世界與追求真理的角度，為我國蘇繡藝術(shù)的進一步發(fā)展提出兩條方法論建議。

2012年10月18日，第十四屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)開幕。吸引世界近20多個國家和地區(qū)的演出團體、200多個國際文化機構(gòu)、舉辦3000多場活動、預(yù)計惠及450余萬人次觀眾的這一藝術(shù)節(jié)，已成為影響深遠的國際文化交流盛會，亦是一座面向世界展示中國風(fēng)格、中國精神、中國氣魄的“中國舞臺”。中國上海國際藝術(shù)節(jié)組委會主任、文化部部長蔡武說：“上海國際藝術(shù)節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進中外藝術(shù)合作和交流，讓中華文化走向世界。”運用《文化生活》的有關(guān)知識，說明推動中華文化走向世界的依據(jù)。

2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二（1）班同學(xué)以“走進博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。

當(dāng)下，人們生活水平提高了，希望吃得精、吃得好，吃得有品味。紀錄片《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾，還引起了觀眾感情上的共鳴，勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后，受到了廣泛贊譽。運用文化生活的有關(guān)知識，分析說明《舌尖上的中國》受到廣泛贊譽的原因。

歌曲《中國話》歌詞：……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話，全世界都在學(xué)中國話……孔夫子的話越來越國際化，全世界都在講中國話，我們說的話讓世界都認真聽話。有人認為，21世紀漢語即將成為世界第一語言。你是否同意這一觀點？結(jié)合所學(xué)知識說明你的理由。

孔子學(xué)院被譽為21世紀傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立，至2011年11月，全球已有105個國家和地區(qū)，建立了350多所孔子學(xué)院和500個孔子學(xué)堂，全球?qū)W習(xí)漢語的外國人已達1億人。目前還有76個國家的400多個機構(gòu)強烈要求申辦孔子學(xué)院?？鬃訉W(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運用文化生活知識，說明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽？

2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識，說明如何復(fù)興母語文化及其原因。