“北京數(shù)字學(xué)校”是傳統(tǒng)教育模式與信息技術(shù)和新媒體技術(shù)的有機(jī)結(jié)合,學(xué)生可以通過(guò)北京數(shù)字學(xué)校門戶網(wǎng)站、歌華有線電視點(diǎn)播課程資源,隨時(shí)根據(jù)自己的實(shí)際需求選擇名師同步課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。數(shù)字學(xué)校的啟動(dòng),說(shuō)明()
①大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能
②現(xiàn)代信息技術(shù)是文化交流的重要途徑
③大眾傳媒能夠以超越時(shí)空局限的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置
④教育是文化傳播的媒介
A.①③
B.①②③
C.②④
D.①②③④
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文洛克是倫敦夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物,其以富有激情的薩羅普羊?yàn)樵?。歷屆奧運(yùn)會(huì)在設(shè)計(jì)時(shí)都遵了“越是民族的,越是世界的”理念,將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這一設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了()
A.世界文化是由民族文化構(gòu)成的
B.民族文化都有自己的個(gè)性特征
C.民族文化有精華和糟粕之分
D.文化的世界性與民族性是統(tǒng)一的
蒼穹、草原、氈包、駿馬、牧歌組成的草原文化,是中華文化的重要組成部分。人與自然和諧共榮的生存模式,展現(xiàn)了人類在不同自然條件下的非凡創(chuàng)造力,同時(shí)也為人們了解人類文化發(fā)展模式的多樣性和中華文化的豐富內(nèi)涵提供了開(kāi)闊的視野。這主要體現(xiàn)了()
①不同的自然條件造就了不同地域的文化特色
②注重人與自然的和諧共榮是中華文化生態(tài)觀的重要理念
③文化多樣性就是指地域文化的多樣性
④文化多樣性是文化創(chuàng)造力的源泉
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②④
在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,中國(guó)新疆天山成功入選,成為中國(guó)第44處世界遺產(chǎn),至此世界遺產(chǎn)總量位居世界第二。我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋ǎ?br /> ①文化遺產(chǎn)是研究人類文明趨同發(fā)展的重要證明
②文化遺產(chǎn)是彰顯人類歷史文化成就的重要標(biāo)志
③文化遺產(chǎn)是展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的標(biāo)志
④文化遺產(chǎn)得到保護(hù)有利于研究人類文明的演進(jìn)
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
2013年下半年,湖南衛(wèi)視推出了內(nèi)地首檔親子真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》。它在借鑒韓國(guó)原版節(jié)目的基礎(chǔ)上融入中國(guó)傳統(tǒng)文化中孝老敬親的理念,播出后受到了觀眾的一致好評(píng)。這說(shuō)明()
①電視節(jié)目的創(chuàng)作應(yīng)面向世界,博采眾長(zhǎng)
②優(yōu)秀的文化產(chǎn)品能豐富人們的精神生活
③傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
④大眾傳媒是文化傳播的重要途徑
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
最新試題
2011年3月30日晚,一部反映中國(guó)石油工人無(wú)私奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演,2個(gè)小時(shí)的精彩演出讓觀眾深受感動(dòng),演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成了京劇。20世紀(jì)初,受西方民主和自由思想的影響,京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時(shí)期,并成為新文化運(yùn)動(dòng)中的一股重要力量。2008年2月,教育部修訂的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況,將15首京劇唱段安排在一至九年級(jí),并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國(guó)推開(kāi)。運(yùn)用文化生活知識(shí),分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
材料:以傳統(tǒng)文化為背景的中國(guó)元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來(lái)越受到重視:好萊塢大片《功夫熊貓2》在中國(guó)取得不菲的票房收入。其中,皮影剪紙燈籠花轎,亭臺(tái)樓閣寶塔城堡,小橋流水小巷古道,國(guó)粹鳳凰國(guó)寶熊貓……“中國(guó)元素”元所不在;越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行推廣時(shí),也開(kāi)始加入中國(guó)文化的元素:吉利汽車在法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演,吸引了大量的參觀者駐足;王老吉在自由女神像之下,用中國(guó)式的“紅”,邀請(qǐng)世界人民光臨北京奧運(yùn)會(huì),吸引了諸多美國(guó)人的關(guān)注·結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí)說(shuō)明中國(guó)元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來(lái)越受到重視的原因。
2011西安世界園藝博覽會(huì)的舉辦說(shuō)明了文化生活什么道理?
民生問(wèn)題是構(gòu)建和諧社會(huì)、國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本。某校高二某班研究性學(xué)習(xí)小組在關(guān)于民生問(wèn)題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中收集到關(guān)于民生問(wèn)題的如下資料:文化建設(shè)關(guān)乎民生幸福,正在建設(shè)的國(guó)家數(shù)字圖書館福建分館將以國(guó)家數(shù)字圖書館館藏資源、技術(shù)、服務(wù)平臺(tái)為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心,形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)。2015年建成時(shí),通過(guò)這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),人們除了可以閱讀福建館300多萬(wàn)冊(cè)、國(guó)家圖書館超過(guò)2700萬(wàn)冊(cè)的古今中外藏書,還可以領(lǐng)略國(guó)家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過(guò)數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進(jìn)行資源共享。這一平臺(tái)還將提供數(shù)字資源長(zhǎng)期保存、網(wǎng)絡(luò)信息采集等服務(wù),具有福建特色的文化資源信息也將通過(guò)這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向全國(guó)推廣。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說(shuō)明國(guó)家數(shù)字圖書館福建分館建設(shè)數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)的意義。
結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí),分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。
結(jié)合材料,說(shuō)明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過(guò)程中體現(xiàn)的文化生活道理。
閱讀材料,回答問(wèn)題。有人認(rèn)為,中國(guó)精神是中國(guó)文化的核心組成部分,在全球化下看中國(guó)精神,實(shí)質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化,或者是民族文化的機(jī)遇和發(fā)展問(wèn)題。針對(duì)全球化浪潮的不斷沖擊,請(qǐng)你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點(diǎn)建議?
孔子學(xué)院被譽(yù)為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立,至2011年11月,全球已有105個(gè)國(guó)家和地區(qū),建立了350多所孔子學(xué)院和500個(gè)孔子學(xué)堂,全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人已達(dá)1億人。目前還有76個(gè)國(guó)家的400多個(gè)機(jī)構(gòu)強(qiáng)烈要求申辦孔子學(xué)院??鬃訉W(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽?
3月11日,美國(guó)政府在華盛頓舉行儀式,向中國(guó)歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國(guó)國(guó)土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時(shí)期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析中美兩國(guó)加強(qiáng)合作,打擊文物走私的原因及其目的。
材料:據(jù)調(diào)查,目前社會(huì)低俗文化泛濫對(duì)我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染,如在學(xué)生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時(shí)尚,而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過(guò)洋節(jié)日,而對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識(shí),分析說(shuō)明我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。