單項選擇題

2014年1月22日,中國農(nóng)歷龍年春節(jié)到來之際,海外華人華僑、留學生紛紛舉行各種各樣的慶?;顒樱灿麓?。這是()
①中華民族文化的集中展示
②中華民族情感的集中表達
③中華民族文化成就的標志
④中華民族獨有的文化財富

A.①②
B.②④
C.①③
D.③④


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3.單項選擇題在提升我國文化軟實力的過程中,我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西,去講真實的中國故事;同時,也要尋求與世界的共鳴,用世界聽得懂的語言講述中國故事。這體現(xiàn)了()

A.文化是共性和個性的統(tǒng)一
B.中華文化具有包容性
C.不同民族文化的逐漸融合、互相交流借鑒
D.文化交流要以我為主、為我所用

5.單項選擇題《功夫熊貓》是繼《花木蘭》之后又一部題材源自中國的好萊塢動畫片,《功夫熊貓》的成功之處在于實現(xiàn)了中國元素與西方文化的完美結(jié)合。這給我們的啟示是()

A.我們要重視對傳統(tǒng)文化的批判繼承
B.加強不同民族文化的交流、借鑒與融合
C.抵御外來文化掠奪和入侵,維護國家文化安全
D.堅持正確的文化方向,發(fā)展社會主義先進文化

最新試題

結(jié)合材料二,從辯證法角度分析“只要是政府的決定,我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。

題型:問答題

小吳考進某大學學習設計專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎知識扎實、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會經(jīng)驗、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時間勤工助學,既能解決學習生活費用,又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點子”,小吳經(jīng)過調(diào)查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素;二是改進產(chǎn)品的外觀設計,使產(chǎn)品適應進口國民族的傳統(tǒng)習俗;三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟效益,他也因此獲得了豐厚報酬。閱讀材料,請你分析小吳的“金點子”所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:問答題

民生問題是構(gòu)建和諧社會、國家長治久安的根本。某校高二某班研究性學習小組在關于民生問題的研究性學習活動中收集到關于民生問題的如下資料:文化建設關乎民生幸福,正在建設的國家數(shù)字圖書館福建分館將以國家數(shù)字圖書館館藏資源、技術、服務平臺為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心,形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡。2015年建成時,通過這一網(wǎng)絡平臺,人們除了可以閱讀福建館300多萬冊、國家圖書館超過2700萬冊的古今中外藏書,還可以領略國家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進行資源共享。這一平臺還將提供數(shù)字資源長期保存、網(wǎng)絡信息采集等服務,具有福建特色的文化資源信息也將通過這一網(wǎng)絡平臺向全國推廣。結(jié)合材料,運用《文化生活》知識,說明國家數(shù)字圖書館福建分館建設數(shù)字資源共享網(wǎng)絡的意義。

題型:問答題

結(jié)合材料,運用唯物辯證法總特征的相關知識,分析蘇繡藝術得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。

題型:問答題

結(jié)合材料,運用文化生活知識,分析我國是如何實現(xiàn)讓世界了解蘇繡,讓蘇繡走向世界的。

題型:問答題

2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學以“走進博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學:上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術的展示,讓觀眾領略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學的發(fā)言,分析說明其中蘊含的中華文化特征。

題型:問答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運用《文化生活》的有關知識,分析文化創(chuàng)新的途徑。

題型:問答題

結(jié)合材料,從探索世界與追求真理的角度,為我國蘇繡藝術的進一步發(fā)展提出兩條方法論建議。

題型:問答題

請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。

題型:問答題

2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應試教育而輕母語能力培養(yǎng),導致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識,說明如何復興母語文化及其原因。

題型:問答題