北京奧運期間,羌族刺繡、徽墨制作技藝、歙硯制作技藝、廈門漆線雕技藝、蘇繡、無錫精微繡、藏族唐卡、泉州提線木偶等項目的代表性傳承人進行現(xiàn)場演示。這體現(xiàn)了()
①中華文化的多樣性
②傳統(tǒng)文化的繼承性
③傳統(tǒng)文化的先進性
④文化的區(qū)域性特征
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
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2014年南京青年奧林匹克運動會于8月16日20時在中國南京開幕。這不僅是一場體育盛會,也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者,在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)()
①遵循各國文化一律平等的原則
②做各國文化的弘揚者、建設(shè)者
③尊重各國文化之間的差異
④做中外文化交流的友好使者
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
《人民日報》發(fā)表評論文章指出:中國夢與美國夢,兩夢相克,零和爭斗,只能兩敗俱傷;兩夢相通,方能相得益彰,各美其美,美美與共。這說明()
①文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢
②尊重文化差異是繁榮世界文化的前提
③文化交流有利于維護世界文化的多樣性
④尊重文化多樣性就是要承認文化的同一性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
在人類文明莊嚴(yán)的通道上,任何一個出口處,中華文明無處不在。在美國最高法院大樓的“司法、自由的護衛(wèi)者”紀(jì)念碑上,刻有三個石像,分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫,以及穿長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。這從側(cè)面說明中國俠客在中美兩國電影中()
①文化是民族的,也是世界的
②源遠流長的中華文化,薪火相傳,一脈相承
③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要動力
④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性
B.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)
C.反對,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感
D.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物
A.需要發(fā)揚愛國主義精神
B.需要做傳播中國文化的使者
C.需要尊重自己民族的文化
D.需要遵循各民族文化一律平等的原則
最新試題
2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識,說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運用《文化生活》的有關(guān)知識,分析文化創(chuàng)新的途徑。
文化的交流作為一種“軟實力”,具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟全球化的背景下,文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出。加強文化交流與合作,主動置身于國際文化交流之中,是責(zé)任,也是使命。加強文化交流與合作,是責(zé)任也是使命。作為當(dāng)代青年,你認為怎樣做才能不辱這一使命?
當(dāng)前。我國文化“走出去”的行動不斷加強,但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等,在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應(yīng)“走進去”。結(jié)合材料,運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識,談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ?、更?yīng)“走進去”的認識。
你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請運用文化生活相關(guān)知識,闡明理由。
微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性,只用一年時間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達訴求;兩會代表委員通過微博匯集民意;政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹立形象。當(dāng)越來越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當(dāng)越來越多的部門開通政務(wù)微博,必將為社會管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運用《文化生活》的知識,分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
3月11日,美國政府在華盛頓舉行儀式,向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運用所學(xué)文化生活知識,分析中美兩國加強合作,打擊文物走私的原因及其目的。
加強自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經(jīng)濟創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。當(dāng)前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認為,語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認同是一個重要原因。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識,說明應(yīng)該如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。
2012年10月18日,第十四屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)開幕。吸引世界近20多個國家和地區(qū)的演出團體、200多個國際文化機構(gòu)、舉辦3000多場活動、預(yù)計惠及450余萬人次觀眾的這一藝術(shù)節(jié),已成為影響深遠的國際文化交流盛會,亦是一座面向世界展示中國風(fēng)格、中國精神、中國氣魄的“中國舞臺”。中國上海國際藝術(shù)節(jié)組委會主任、文化部部長蔡武說:“上海國際藝術(shù)節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進中外藝術(shù)合作和交流,讓中華文化走向世界?!边\用《文化生活》的有關(guān)知識,說明推動中華文化走向世界的依據(jù)。
孔子學(xué)院被譽為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立,至2011年11月,全球已有105個國家和地區(qū),建立了350多所孔子學(xué)院和500個孔子學(xué)堂,全球?qū)W習(xí)漢語的外國人已達1億人。目前還有76個國家的400多個機構(gòu)強烈要求申辦孔子學(xué)院??鬃訉W(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運用文化生活知識,說明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽?